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“死磕”、“死扛”,跟谁都过不去,可是他们的行程到达不了向往的自由温暖的世界,只有更彻底地经历孤独的侵害,或者进入虚无的避世主义,或者沉沦在暂时飞离痛苦的避难所中,单向度荒漠下去……然而,生活总是强大的,贾宏声之流终是摆不脱世俗生活的普通人,所以,在医院里,当医生再问他姓名时,他已不是列农的儿子,而是贾宏声了
他知道了妥协
最后的复归是青春躁动之后走向沉寂的必然
只是这种沉寂不是真正的沉寂,而是从那种一头扎下去的执着状态中出来后干点事儿的潜伏
翅膀他妈的到电话:如果他在下午回来,等着他在坝口
时间苍蝇,他妈的再来一次,当我离开时,我的翼对我说:爸爸,穿上电视柜上的瑞士卷,谷物更多地购买它!我正在写作,我没有聚在一起,心灵总是不断出现,我要去大女士超市给他买牛奶
场景
此时,我知道我的儿子离家很远!
/>走出思想的禁锢——试评贾平凹的小说《制造声音》读贾平凹的小说《制造声音》时的心情无疑是沉重的,让人久久不能平静
文章讲述的不像是一个纯粹的故事,而是残酷的现实生活
作者用他独到的见解和细腻的文字,笔调紧扣生活,把人情冷暖、苦难执著透露得淋漓尽致
一棵树能做什么呢?自己无用,却舍不得让给别人
这就是小农意识的狭隘
杨二娃是悲哀的,同时也是让人值得同情和敬佩的
我对杨二娃的理解就是这样的矛盾双重心里
他为了要证明树是一九四八年栽的而不是一九五二年栽的,苦苦上访,只要有一丝的希望他就不放过
当然他负出的代价也是沉痛的,儿子死了,妻子死了,最后证明树是属于他的,而他自己也死了
一棵树的价值到底能值多少,可能仅只他盖在树下的那座房子的价值就超过了树本身的价值
然而他,杨二娃,为了争得那棵树的所有权,不惜花一切代价,甚至亲情
没有人给他作证,他就说树会说话,其实树本身会说话吗?无非是他给自己上访所强加的一点底气,他连自己都不相信了,他能赢吗?他把希望寄予树本身……西瓜芝麻,孰重熟轻,丢了西瓜,捡回芝麻,值得吗?故事的悲剧正好造就了艺术的完美
这也正是贾平凹的沉稳和老练之处
以平淡的文字、平常的故事来打动读者的心
用朴实无华的文字,以简短的对话和人物心里猫写,在不动声色中叙事抒情,自然和谐地道出了小农意识里的那种纯朴、固执和死心眼,尽情的抒写了底层人们在疾苦的边缘苦苦挣扎的现实
同时又毫无保留的批露了人情冷落的社会氛围,最后,作者又把自己对美好未来的那种殷切期望不着痕迹的表露了出来
文章的最后,行署专员一直企图着听懂树声
这个树声又不同于前一树声,前一树声是杨二娃在自己底气不足时给自己的安慰和对别人不为自己证明时产生的一种偏激的愤慨;而此树声却是作者对美好未来的憧憬——中层领导干部行署专员在对该地区发展的探索
全文短短的几千汉字,作者把自己对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨),或偶尔感悟到的某些哲理都呈现出来
那份坦诚、不摆架子、不唱高调的性格,亦是他赢得读者的方法之一
而且,贾平凹对美感的追求,于字里行间清晰易见
他不单只在乎自我领略,亦愿把这审美路径向读者介绍及实践
“声音”作为全文的主线,拴住了农民杨二娃,也拴住了行署专员惠世清,同时又把读者的心牢牢拴住
能在平凡中见真章,非一个生活老手莫能
贾平凹正是这样一个生活老手,他把自己的人生体验传给别人,与读者共同感受
他不是直接说出自己对现实生活的评价,而是让读者自己去体验,去感觉
让书中的主人公自己走到读者的心里,同时又把读者缓缓的拉入到他书中的意境里
贾平凹早就为读者凿好了一个陷坑,等待着读者往里跳
然而,贾平凹也是人,是人就有思想
贾平凹的作品大都以生活为背景,写身边所曾经发生的或正在发生的一些琐事
《制造声音》写的也是生活琐事
杨二娃显然成了底层农民的典型代表,他具有农民那种憨实、自私、死心眼的性格,贾平凹的立场就是通过写这些小人物性格来反映广大群众的生活
然而一个人不能代表所有,贾平凹他也忽视了一个现实:杨二娃是人,一个有思维能力的人
为一棵树,他花财力人力在树下盖一座房子看树,值得吗?再后来老婆孩子死后他还为一棵树苦苦上访,为了什么?难道仅仅是为了出一口恶气?农民意识里的那种私欲是可怕的,受到刺激后最容易走的是极端
他不可能在老婆孩子死后还上访,而相反的,他砍掉或烧掉树的可能性倒是更大
贾平凹在给杨二娃上禁锢的同时也给自己上了一道禁锢,他写生活,也离开不写自己的思想
就像杨二娃永远都走不出树的阴影一样,贾平凹也走不出自己思想的阴影
走出思想的禁锢,不要刻意的追求完美的思想,或许只有这样,《制造声音》才更贴近现实生活
一盘磁带,默默转动
沙哑的声音撕破陈旧的云朵
无法安静的午后,麻雀跳跃,枝叶晃动
一些躯体在自己的影子里扭动,衬衣和跨篮背心在热烈的汗水里松弛下来
人生,便是如许的一种进程,咱们除去接收那些形影不离的独立,也该当学会在宁静之时与本人碰杯,与往日妥协,本领拥抱将来