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有生之年，假如见面，会意一笑，应不识
艾，又名艾蒿，是沂蒙山区最为普遍的一种植物，每到春天来临，山岭上，洼地里，只要是种子能够站得住脚的地方，就能看到它们碧绿摇曳的身姿，在五月的阳光照耀下，一天天向上生长
那年四月，我和几个朋友到山中小憩，目的是想调节长期紧张工作的情绪，欣赏一下大自然的迤逦风光
为了避开游人的喧嘈，我们选择一条很偏辟的小路进山，那也是八百里蒙山的一条支脉，当年的它们虽然还没有开发出来，但已经游人如织了
繁华过后，他命里来了一个女子，象他一样地憔悴落寞，他说不上喜欢，既然是命里安排了，他认命
她说，我想有个家，有个伴
他说，我也该有个家了，既然我们都需要，就这样吧！
茶马古道研究会就在大石桥东边，一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下，牌子下一串马铃
我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子，听着悠远的马铃声
坐了将近两个小时，我想，应该去研究会看看看，有机会，去拜见下下布农
这时候，黄昏已经到来，古城里灯光蒙胧
我和陈杰站起身来，不过几步就到了研究会的正门
门内亮着桔黄色的灯，室内典雅而温馨
再往研究会里走，映入眼帘的，全是马铃！墙上挂的，铺前挂的，都是铃铛
大石桥的铺面，是古城的黄金地段，这里可以卖玉石珠宝，可以卖药材，可以卖其他的能赚钱的东西，但研究会里却偏偏只卖马铃
据说，研究会的马铃，已经卖到二十多个国家和地区，各种不同肤色的人，都看好研究会的马铃
但可以这么说，并不是马铃有多值钱，他们看中的，只是由马铃带给他们的马帮精神
外国人，中国人，都从马铃的响声中认识丽江的马帮
研究会里的马铃，源于马帮
但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧，更精致
在铃铛下方，还有一个圆形的木板，上面绘有精致的图画
但这些画，大多以古城的风景点为主，以西藏风景为主，每一幅画都是茶马古道上的创意，每一幅画当然都出自布农手笔
据介绍，这种铃，也称之为“布农铃”
是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品，并在日本注册
作为一种旅游产品，小小的马铃，在国内外都享有盛誉
研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说：“这里的铃有两种，一种是公铃，一种是母铃
在茶马古道上，男性戴帽子，所以公铃的头比较大，女性不戴帽子，头就比较小
”说完小姐笑了笑
这是一种由马帮文化演变而来的铃，它凝聚着一部马帮生活史，是马帮生活的一个缩影
一年来，这种铃已经响遍几大洲，二十多个国家和地区
不了解马帮和茶马古道的人，能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫，马帮意志的坚韧
“开始藏锋，而后顿笔，行笔、提笔接着顿笔，结果回锋
”墨染纸上，行楷中国字“一”油但是现，笔酣墨饱，遒劲有力
我提起羊毫，沾墨、圆笔、握笔、下笔，趁热打铁，但是纸上展示的中国字并未如我心中所想，丑陋极端
再次试验，手中的羊毫并未能听我使唤，宣纸上的中国字惨绝人寰，然心中理想已起，绝不弃笔，我仍在连接着，此后我也会维持持笔练字
