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喜鹊，是发愤、平静、淳厚的喜鸟
它们会把本人的家搭在高树的树杈上，或三杈，或四杈，或多杈;用树枝、铁丝编制成本人的窝
传闻，这窝特殊坚韧，从高树上掉下来都不会被摔散;如许聪慧的喜鸟啊
时髦人跟这喜鸟的窝叫鸟巢，叫鹊巢
鹊巢，给了鹊儿一个温柔的家，在何处拜访证小喜鹊的出身与长大，拜访证夫妇情爱的深刻
在何处，也曾演绎过悲情的故事：鹊巢鸠踞
不知是从哪年起，温柔的鹊儿，被视为薄弱可欺
发愤了一天的它们，归巢的功夫，却没了安身之处
巢还在，情还在，家已非
是鹊的宽大，滋长了斑鸠的坐享其成亦或是强权王道吗?如许的故事源于《诗经》，维鹊有巢，维鸠居之
民间的传闻，早早纯粹出了喜鸟的苦楚;干什么那么发愤慈爱的喜鸟，确定要面临如许的困境呢?
知其然要知其以是然，华夏保守墨客士医生，普遍把“诗”动作正宗，这是从《诗经》和孟子“删诗”传播下来的，而诗除外的比方“词”“曲”，都被看作小道，“词曲”在传统也普遍是给宫庭大概女乐优人唱的，但由于唐诗莫大昌盛，后裔不管题材上仍旧情绪表达上都难以胜过，以是宋人侧重于词，更经苏东坡等人表现光大
但词，一直在士医生眼中是被视为小道的，陆游也如许
陆游在词上很有功效，暮年把本人的词编为册子，并作《是非句序》说出上头的话，道理即是：我幼年功夫沉醉于世俗的填词，也有点功效，到暮年就发端懊悔了，但是那些渔歌菱唱的小曲，终让我手不释卷
不妨见出，动作士医生态度的陆游，对词是有成见，觉得不登精致之堂，但是从部分情绪动身，却又对词小曲特殊爱好
反面再有“今遗言已数年，怀旧作终不行掩，因书其首，以志吾过”
于今虽已罕见年未写，但念着往日填的那些词作者，爱好之情仍旧没辙保护，这才把它作出册子，写下这段书前小序，以表白我的缺点
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总体来说，我大体还算是一个比较称职的老师
不管别人如何评价我，我对此深信不疑
一个老师能为学生的终身负责，我认为这样的老师就是称职的，就是值得肯定的，就是有良知的
而要具备这样的良知，起码他必须要有良心
多年的师范教育，已使我具备这样的素质
这场“打狗运动”，让我对人的本性中的凶残和疯狂留下了深刻的记忆，以致后来我读初中学到柳宗元的《捕蛇者说》时，文中那几句“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北”的描写，我总觉得是在写那打狗的情形
我说池塘里盛开着孔雀，不知你信否？但你细细观察水风信子花，会感觉那是真的
水风信子学名凤眼莲，叶子嫩绿肥厚，有气囊
蓝紫色穗状花絮向上节节盛开，八九朵小花几乎同时开放
一穗就是一串高雅的紫
每一朵小花，都像一只美丽的孔雀
花开五瓣，四瓣蓝紫展开，独一瓣与花蕊呼应，雄雌蕊组合，状如孔雀头，对应的花瓣如孔雀屏，花瓣中央金黄色成扇状，再由深紫到淡紫向边沿散射，极似孔雀绚丽的羽毛
这是夏季唯一能和莲媲美的花！
