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西街是简陋的，两侧的石墙用不规则的普通青石砌就，两旁的房屋沿着小巷鳞次栉比，排列的十分整齐
只是由于年深日久，一部分房屋已经显示了它的破旧，有些房顶上面还长满了一种叫作“狼爪”植物，我们小的时候就叫它们“狼爪”，因为对“狼”的惧怕，由此心里对那植物也是敬而远之的，从来不敢用手摸它
但在青青的石板小巷里，我有一种不再孤独的感觉
母亲不在的时候，我喜欢一个人在那里玩耍，独自在那条小巷两旁的门楼下站定，目光笃笃地看窄窄的街道的上方挤出的一线湛蓝的天空，在空中倏忽而过的小鸟，还有轻柔浮动着的洁白的一片一片的云朵
旁人都不领会老刘救的是谁，有多大的官儿
据老刘讲，被救干部的文牍亲身到神农架处置了他的工伤离休一事，离休报酬一致按策略实行，内部招收职工一个后代按规则落实
老刘并没有由于救对了人而搞特出化，于今他也不知这位出山儿的全名
然而，他却发自本质的敬仰他的为人和耿直
庄稼是父母谈论最多的话题，也是他们没完没了的谈资
播种时，他们会谈哪块地要栽新品种，哪块地要播老品种；苗出土后，他们会谈哪块地里的苗出得整齐，哪块地里的苗出得稀疏；薅铲期，他们会谈哪块地里杂草太多了，或者哪块地里的庄稼得病虫害了；秋收时，他们的话题更多的是庄稼的收成
总之，有关庄稼的话题父母都津津乐道
他们谈论庄稼的时候，那神态，就像嗅到庄稼的气味，而越说越有劲
一生二，二生三，三生万物”，道成了生命之本源，是无时无处不在的宇宙奔流的精神凝聚，是古人所竭力追求的“天人合一”的自然法则
如果说老子对生命的阐释较为玄乎，庄子就回答得更明确些：“人之生，气之聚也”，生命是气聚积而成，气就是存在于人肉体中的不息的精神之流
但我们从山更为久远、已被视为讹传的历史开始
要说到一个名叫柳跖的人，传言他曾在天龙山一带活动，山间有一条大沟仍以他名字命名，叫柳子峪，柳子峪更有众多以盗跖事迹命名的场所
他是中国春秋时的大盗，一条被视为邪恶的、狂放不羁的龙
他是中国后世揭竿而起者最为古老的祖先
从某个意义上讲，从陈胜吴广到瓦岗寨翟让到梁山泊好汉，都在一定程度上重复和模仿柳跖的生命历程
毛泽东曾著诗说：“盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺
”
