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王跃文从台上下来，很久都没有笑
但我深信，这绝不会长久是梦，我会用我的芳华、我的情绪、我的生机让它一点一点地形成实际
由于没有做不到的，惟有想不到的
自小爷爷就报告我：这个寰球，惟有一条路不许选——停止的路，惟有一条路不许中断——理想的路
咱们是二十一寰球芳华发愤的一代，咱们二十一寰球情绪磅礴的一代，没有理想过，如何去锁定本人的搏斗目的，没有去全力试验，如何领会本人不行
/> 明朗是一个乡村小镇，它位于云南高原的一角，一个很不起眼的地方
其实它就是生养我们的故乡
这里，四面是缓缓起伏的山陵，高高低低，错落不齐，像乳峰、像骆驼峰、像大佛象、像怪兽
它紧紧地围绕着几十个大小不一的村寨
围着几百亩的良田和山地
一条街子披在山坡底下，一条河流经过田野中间，白族、佤族、栗粟族、布朗族在村庄里杂居，五月割小麦，九月在田地里打谷子或收玉米
年复一年，春来秋去，挑柴割猪草、放牛羊，明朗过着它既安稳又纯朴的日子
蓝天就在山顶上，没有大鹰，只有云朵飘飘，而一个个大大小小的山丘座落在田野、在山坡、在大山的腹部，挂满山草的大石头排列组合成一道道纯朴，天然的景观
和附近许多乡镇一样，街子天是这里最盛大的节日，不是十分钟就可以走完的街子，五天一次，集满黑压压的人群，更高更偏远的山里人走路，爬拖拉机来到这里，他们把洋芋、野菜、鸡、鸡蛋、草席、蜡肉、腌干的火腿、篾箩拿到这里
附近镇康县许多乡镇的人到这里赶集，德党县城里的许多人也到这里赶集
孟定的许多小商人带着亚热带地区的特产，四川、湖南、江西的外地人操着难听的口音
收茶、收核桃、收鸡、收头发、收猪毛、收烂鞋底、贩卖假货
声音中有纯朴平和、有势利古怪
便宜的旧衣服装在桥头附近的一张张塑料布上，江西人的假酒扑鼻而来，七、八个快餐店里，一到春天，苍蝇飞舞不止，大大小小的拖拉机在街头街尾拥挤不堪，批发商一个街子天就可以批发出去10多万元的货物
几年来，明朗街在呼唤着一个农贸市场
现在无论是汉族，还是少数民族，在街上喝酒都讲究一种文明的方法
三五个人在饭店、小吃店或者街头街尾喝上二三两说上点知心的话语，就静静地离开了
要是七八年前，山顶上的栗粟汉子总是要喝得丑相百出，不省人事，像死猪一样，一个个醉倒在斜阳的余辉下，不可收场
几千年来，从北方到南方，我们的诗歌中都在歌唱少数民族的爽朗，强悍和“汉子气”
实际上，他们有他们的愚昧和窝囊，在明朗，栗粟族的思想在历史上是极度近视的
在距离街道7—8百米的地方，在一座挤满坟地和碑石的小山丘对面，田野底部的边缘，这里是这个乡村里唯一的一所初级中学
教学楼、学生宿舍楼、操场、花草、树、学生的衣服等等，校园的一切在日新月异
40多位教师，600多名学生，理化实验、音乐课、电脑课
清纯的女生们下午课后在阅览室里钻出钻进
在操场上，在对面小山丘的大山楂树下雀跃不休，在草皮上滚打，和鸟儿们一样唱歌
这些穿草鞋（其实是一种凉布鞋）的孩子，提小黑锣锅的孩子，几十年来，成绩一直名列全县前茅
啊，明朗中学，藏着多少金色的年华，传达着明朗大地上希望的声音
中学的侧背面有一个已经失去草皮的洼地，这里又是一个街子天热闹的场所，总有几百头老黄牛在这里交易，近十年来来，当地政府把发展蓄牧业作为经济发展的一个项目
澳大利亚或其它国家的大牛种传到了这里，许多村庄出现了养牧业户，一家人有几十头牛并不是什么稀奇的事
种草和养牛使一部分人在岁月中悄悄地富了起来，经过几千年的历史传承，今天
晓烟杨柳绿或是纷繁坠叶飘香砌，究竟少不了如织的雨，置身此间，算不清今夕何夕
犹如这游子，乡思久了，简洁把囫囵一致的外乡，看成了故土
壮族人能歌善舞，每逢保守节日季春三，城市举行巨型歌会，那些扑腾着动感音符的民族衣饰、网巾便会闪亮上台
宾客在餐厅就餐，便可免费观赏到精粹的壮族轻歌曼舞扮演
