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深夜时间，万籁俱寂
我也感触有些劳累了，所以，便开闸出去表面走一走
鲜明的月色下，地面撒满了白霜，大院里小车上也全是白白的霜，固然没有一点儿风，然而，冷气保持逼人
货色北三面包车型的士大楼静静地竖立在残酷的月色下，这个功夫，一切的屋子的灯都关完，只有自己屋子的灯保持还亮着，我想，其余人都该当加入梦境了吧
有功夫爱好一部分你一致不会同声的爱好上一部分，那么你感触会有一种挫败感，但即使爱好上了其余一种人，你又会感触遗失了自我，这话说来轻快，但总感触这格外的冲突，或让你变得不知所措
“哦，咪咪乖，它恶了你呀？谁叫你去爬它的背呀，你不是它的堂客啊，不是它的女朋友，它不会喜欢你的
”这是一只不满周岁的小北京狗少不更事地爬到一只苏格兰牧羊犬的背上去时，牧羊犬不耐烦地将它甩下来后，它的主人心疼地抱起它来，安慰它
它情绪低落地偎依在主人怀里，任她轻轻地抚摸，像个受尽委屈的孩子
至于人妖之间的爱情，正如毛主席老人家赞扬的那样：这些《聊斋》里的女妖，多好呵！他老人家看《白蛇传》，还为女妖白蛇娘子被法海用雷峰塔镇压而拍案而起
汉族老大哥对女妖尽善尽美的描写，真是出神人化，无与伦比了
西方也有不少诸如此类的故事，但远不如汉族老大哥的《聊斋》、《白蛇传》和东巴经中的女妖对人类那样爱恋得刻骨铭心，爱恋得毫不利己专门利人
甚至可以说，那些人神之爱、人鬼之爱、神鬼之爱和他们几者之间相互交叉的爱情，都远远不如女妖对人类的爱恋与情义那样真心诚意和纯洁无私
这可以从东巴经中竖眼女妖对丛刃丽厄毫无怨言的爱和《白蛇传》中白蛇娘子对许仙的挚爱中得到证实
两位女妖虽然来自两个民族，可她俩的那种外秀内中、俊美贤慧、忠贞不二、牺牲自我，使她们当之无愧地成为了两个民族的最美好、最优秀的女性的象征
竖眼美女对丛刃丽厄召之即来，挥之即去，决无怠慢，直至最后无辜被杀，也不曾怨恨于人
是的
这种美好，是有着极其深刻的悲剧意味的
总之，这两位女妖，都是两个民族妇女的杰出典范，是两个民族两种文化（两种女性文化）的心理积淀的结晶体之一
区别和差异在于：汉族老大哥的女妖，具有积极的主动性和反抗性；而我们纳西人的女妖呢，像历来的广大纳西女子一样；更多的是忍辱负重、以德报怨、善解人意；但缺少抗争性，终于被始乱终弃的“人”所杀
四 在东巴经和《聊斋》中，女妖对人的爱，可以说是无私的
有其他目的的妖就只是名义上的妖，而不是真正的妖，甚至更有可能是神或鬼
可以说，女妖是神话界中的“爱情至上论”者，她一切为了爱
相形之下，《西游记》和《封神榜》中的鬼怪、妖女、妖精，则只能算凶神恶鬼了，因为她们之所以爱唐僧，只是千方百计、要挖空人心、好吃人肉
阿拉伯和古希腊的神话文化，虽然灿烂，里面也有妖女、海妖这个名词和叫法，但它们更像我们的山鬼、精怪、恶神之类的同姓异名，因为他们仍旧很少具有特殊意义和内在性质的东西，譬如中国神话中的“女妖”，这种非人非神非鬼的特殊东西，或者这种叫做“女妖”的特殊的人、特殊的神、特殊的鬼，说到底就是“不寻常的”美妙女人
我勾勒出枝枝雪梅，亭亭在你必经的路口，它们列队，并非只是一种仪式
