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/>我喜欢雨雾中的鱼山
第一次游鱼山在八十年代中期，是陪同山东省诗人采风团一行人去的，那也是第一次知道“建安之杰”曹植原来葬在鱼山
随着时光的流逝，许多细节已经淡如轻烟了，却清晰地记得那是一个秋日，没有秋雨缠绵，而是青空丽日
下午的阳光像一位迟暮的老人，将鱼山的苍凉展现在我青春的眼前
那时的我也许正如当年曹子建写《白马篇》时一样，意气风发，踌躇满志，哪有多少心思怀古伤今？伫立残破的曹植墓前，没有多少感觉，只有倒流的时间，轻轻地、轻轻地将我擦伤……再一次去鱼山已届而立之年，那感觉就是敬仰了
作为建安时期最负盛名的诗人，“建安之杰”曹植自然是我这个习诗者敬仰的对象
第三次感觉到的是同情和激愤的交织
此时的我对曹植已有了较为深入的了解和认识，在此之前，仅是浮光掠影地“看”见了古代一位大诗人，这之后，我就是透视到了他的灵魂，触摸到了他的诗魂
不是去游鱼山，而是去拜谒，拜谒诗魂
第四次，第五次……在鱼山之颠，在曹植墓前，我感觉到的有沧桑，有凄楚，有白云苍狗之慨，有世事无常之叹，有血雨腥风之伤
总之，多的是叹惋、沉重，少的是愉悦、轻快
这些次，都没有赶上下雨，都不是雨中的鱼山，至多只是云横四野阔，雨意锁青山而已
惟有最后一次，也是一个秋日，是21世纪的第一个年头的仲秋
这次下雨了
雨不大，那雨丝轻柔如梦，向我轻声絮语着什么……它其实什么也没有说，而又什么都说了
我知道，那是曹植不死的灵魂在低语，在吟诵
在雨雾中，自山颠向山下望去，蒙胧中，只见黄河和小清河汇流在一起，我虽然听不到激越的涛声，但用心之耳听到了
那也是一种声音
曹植在鱼山听到了梵音，也就是梵呗，我想，这细雨声，这涛声，这天籁之音，恐怕也是另外一种形式的梵音吧
爱好云，从心地
大概羡的即是她的那份清闲自在，大肆蔓延
在云的眼前，我老是痴痴傻傻
看过许多场合的云，每个场合的云都让我心旌动摇，如痴如醉
有了诗意栖居，一棵小草即是旷野的火苗，连那实际都推让三分山河
有了心劲醉世，一滴琼浆都是养设想的地窖，连那生存都目送后影
看到书名中的“清闲游”，读者群不难创造这该书与华夏保守文明的渊源
《清闲游》是《庄子》最负大名的篇章，其文报告尘世万物因眼界、人命的宽大而带来聪慧的延长、认知的扩充，进而领会精神清闲的真理
这种放荡与洒脱扎根于华夏文明深层，几千年来与墨家思维共通感化着华夏人的心
林帝浣的卡通则取其决计，将其思维融入一幅幅与今世人生存出色关系的大作中
8、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞
