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12、世界这么大，能遇见，不容易
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再有讲法是，在年龄战国功夫，吴国民代表大会官被越国拉拢，诽语谋害伍子胥，以致夫差赐死伍子胥，并把其尸身于仲夏五日加入大江，所以端午亦为祝贺伍子胥的日子
我知道你很想哭
“八”是一个渊远流长的吉祥数学，在白族的生活中，是离开“八”字的，它不仅仅是“发”字的谐音，更重要的是“八”是力量的象征
所以，结婚挑新娘的两张喜柜要“八”人挑，送死去的亲人上山（挑到墓地上）要“八仙”挑，新建一所房子是四间，两层就是“八”间，连白族人吃饭用的桌子，也是“八仙”桌
“八仙过海，各显神通
”是白族地区用得最多的汉族典故
体现了白族人自强自立自主的处世原则
当然，白族文化有百川纳海的气度，在“八仙过海，各显神通
”的同时，也讲究合作精神，所以“八大碗”的荤素搭配，土洋菜蔬的兼容，也正是这种思想内涵的具体表达式
向阳村兴高彩烈的接佛队伍，终于在亢奋中走出江上村，回到田野，重又拉开长龙——由一条长龙舞动的另一条长龙
队列中，金龙圣母在最前方，十四尊雕像逶迤成了神的长龙，每尊本该四人抬的神像都拥上了八、九人，太子和财神更是被十几人簇拥着，神阵里充满了欢声笑语和年轻人间的嬉戏；霸王鞭打得更欢快更热烈；唱大本曲扶柏枝而舞行的老太太们已完全沉浸，她们的脸上找不到丝毫表演的痕迹，人神合一、天人合一的境界似乎就是这样的了……欢乐吉祥就要接进村中，春天的勃勃生机也被接佛人组成的长龙牵住，在明媚的阳光下蒸腾上升
从远处望去队伍中腾起的灰尘，在田野黛绿的豆苗和金黄的油菜花上方盘旋，散发成一片薄薄的烟雾
“野马也，尘埃也”，我突然想起《庄子》里这句难解而让人沉醉的话——这春天里田野间如野马般蒸腾的尘埃，不正是千百年来接佛的海东人所固有、并仍在不经意中勃发出来的内在充盈的生机与活力吗？欢乐舞动着的长龙，是海东人绵延不断的、仍鲜活地勃动着的历史的某一段
