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多少年后,大哥当了村里的支书,我也进城读大学,后来在城里成了家,做了父亲,一家人生活好起来,母亲再也不为温饱犯愁
当我每每回家看望年迈的母亲时,从母亲那丝丝缕缕的苍苍白发和满脸皱纹里,我才似乎读懂了母亲
多少年来,是母亲燃烧着自己的生命,化温暖和光亮,照亮着儿女们的前程
可是,对于母亲为了儿女们所作出的的艰辛和苦难,曾经少年时的我又知晓几何呢?
/> 随着儿子的女儿天使般的降临,这世界上就又多了一位“爷爷”
素日里喜好舞文弄墨,升格了辈份的我为孙女起名应该当仁不让
“起名须经意,一字值千金”
搬出唐诗宋词和词典,在喜悦中千挑万选,思绪又回到遥远的从前
上小学时,父母曾劝我把名字改为“新春”,说同辈中要尊从兄长往下排列,要不就乱了辈份
我以自己的方式,执拗地认为自己的乳名最好,以至本家本院的弟弟们都从“新”字上起了名,也没动摇我的选择
现在想来改了也未尚不可,由此可见事物先入为主后再易的难度
爱读书的父亲对起名也颇在行,他曾称赞一位同事姓申,取名由甲,说写出来令人称奇,叫起来顺口响亮,而且寓意也好
他还说姓贾能叫培光,姓郑姓姚就不能叫,姓郝可以叫泉佳,姓王姓白就不能叫
小时听来似懂非懂,现在才明白起名既不能有不雅谐音,也不能有不雅的谐意
比方姓崔名倩,就容易让人联想到是“讨帐”的
《清稗类钞》中记录了这样一件谐音案,江苏举子王国钧,清同治戌辰年进士,殿试列入前十本卷子,进呈御览时,慈禧因王国钧三字谐音“亡国君”而大为恼火,将其卷扔在一边不予理睬,就这样埋没了一位人才
父亲还讲过一个与起名有关的故事,说胡同里住着两户人家,前邻生了俩儿子,分别取名虎和豹
这可让也生了儿子的后邻取名犯了难,儿子长大出门就遇见虎和豹,折了寿可不得了
苦思苦想的终于为孩子取名叫“鸟”,心想再让你虎豹横行,出门俺用打你
为给孩子取名,两家结下了解不开的疙瘩,仇人似的不相往来
国人传统取名极讲辈份,一般要避讳祖先的名号
封建制度下还要奉君王为至尊,直呼君王的名字则是大逆不道
宋朝陆游《老学庵笔记》中记载,有个叫田登的人做州官,因为“登”与“灯”同音,老百姓为避讳他的名字,只好把“点灯”说成“点火”
元宵节放灯,州官布告众人:“本州依例放火三日”
百姓见了嘲讽道:“只许州官放火,不许百姓点灯”
后来,此语成为家喻户晓的一个典故
母亲原本名字叫秀云,不懂名讳的姐姐,上学时自作主张的起名叫秀英
五几年登记户口,户籍员笑说哪有娘儿俩在一个字上起名的
母亲就说改我的吧,轻易地放弃了叫了快三十年的名字
前几年曾与母亲、姐姐谈论这往事,母亲只是淡淡地说:“孩子都是娘的命根子,你们要什么娘都舍得给,甭说这么个名儿”
言语背后那深深的母爱,让我终生难忘
我国历来有以家族辈谱命名的习俗,从平民百姓到帝王将相,一降生就受族权制约,男子死后名字载入家谱
辈谱范字对于理顺整个家族谱系关系,具有十分奇妙的作用,只要知道名字,就能分辨出辈份
辈谱范字并非随意规定,或由佳诗或由名言或由巧联组成,以寄托先祖对本家族的厚望
“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”
这副上联说只有顺从正德,才能世代出好儿,下联则希望后人能像孟子那样成为高师圣人
这副工巧的对子,就是赵匡胤为本家族拟定的辈谱范字
“兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬”
这首五言诗辈谱范字,始于明末孔子65世孙孔荫植,后来几乎被全国的孔姓人所接受
从这套辈谱上可以看出,共产党员的楷模孔繁森的“繁”字位列孔姓辈谱上的第九辈
文革中破“四旧”,许多珍贵的家谱毁于烈火之中,家族辈谱范字的使用受到极大影响
文革后单名热风行,不能不说与此有着很大关联
儿子出生时,就跟风选了个单名“鹏”字
在我们这个泱泱人口大国
单名众多后突现的弊端是重名重姓泛滥成灾,给户籍管理,社会治安,邮信就医,汇兑票据带来诸多麻烦和困惑,现在已到了不得已而限制单名的地步
思绪从遥远的遐想中回到拟名的写字台前,我为降生于黎明时分的孙女构思了一组名字,经家人挑选、比较、争论,最后一致同意叫“晓越”
希望孙女在清新欢快的晨曲中迎着旭日成长,在客观存在中晓得超越自我,努力走向成功
起名儿,看似简单又不简单
说简单,它只是一个称谓,一个符号
说不简单,它其中隐含着深刻的寓意和不容忽视的信息能量,更承载着先辈们浓浓地关爱与深切的希望
33、多年前你一句保重,我至今没瘦
几年后,我调进了城区高档国学,毕竟多了一点属于本人的功夫
但我又有了家园的压力;单元大,人性来往多了;城区与同窗交易更密了
为了融合共事联系,为了社会应付,我不得不介入卡拉OK、饮酒
在每天达到会场之后,城市朗读《门生规》,全场三千多人,朗读典范,有些以至过目成诵,我回顾最深的即是“双亲呼,应勿缓;双亲命,行勿懒”这是为人子的原因
有一位讲师说,中华保守文明用一个字来详细那即是“孝”字,两个字即是“品德”二字,再有一位讲师说过,《门生规》不只仅是童子的规,更是做人的规,真实,《门生规》中很多都是做人处世的原因
周旋双亲要“双亲呼,应勿缓;双亲命,行勿懒”;周旋伯仲伙伴要“兄道友,弟道恭;伯仲睦,孝在中”;周旋本人的动作要“朝夙起,夜眠迟;老易至,惜此时”;与他人相与则要“但凡人,皆须爱;天同覆,地同载”之类做人处世的原因不计其数