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石头路的东边是农田，西边是一片很大的苇荡子
苇荡子的极端是一片乌猛猛的杂树林子
林子反面是善因寺
从石头路往善因寺有一条巷子，很少人走
李小龙有一次一部分走了一截，感触怪瘆得慌
二十年前，村里按人数分好了地，因三十年不变，所以有的人后来已在城里工作，可还有地
而有的人是在分地后才出生的，是正儿八经的村里人，却没有地
于是，就出现了一个奇特的现象，有的家里只剩下两个老人，却拥有五六个人的地，而有的家里有四五口人，却只有一个人的地
跟随那蓑烟雨，把握她轻柔飘逸的韵律，相伴她的诗性，向着密集的丝丝水雾中行走，只想撑一把油纸伞，穿梭徘徊在雨丝旋转的经纬内，让千丝万缕的雨珠擎在伞端
当我再一次踏进湿漉漉的青石巷，无数的梦幻则又一次朝我蜂拥而来，我醉眼迷离地看着她们，她们恍若深情地歪着头，踮着脚尖看我
我很是喜欢这种优雅炫动的景象，富有灵性的动感弥漫在我的想象空间，激发起我充满诗情画意的写意，我喜欢江南烟雨的朦胧美
谁知，还没等小黛实行她的安置，老公“似是而非出轨事变”就被传播飞来
从来，小黛闺蜜偶尔中庸其余同窗谈起小黛的婚姻，而谁人同窗凑巧是个“大喇叭”，很快传播得大众皆知，弄得小黛为难极了
本来，老因公外出轨基础是海市蜃楼
我们在博山寺的山门外碰到了一些难题：一些专业的乞丐正虎视眈眈地瞄上了我们，还有那些卖香火纸烛的村妇们，紧随着我们不放
一些僧人似笑非笑地看着我们，这就是所谓的尴尬时刻
我们不是来拜佛求愿的，自然也就不会做那种虚伪的善事了
我们只想在这所有纷纭的世象之外觅得真静处，悟得真空灵
广大、恢宏甚至有些豪华的寺院建筑让我们觉得它更多的是一种旅游业的产物，僧人以及贩卖香烛的村妇们的举动，让我感觉不到那种出世的空灵，这里依然纷纭嘈杂，浮躁而功利
佛在莲座上半睁半闭着慧眼，不置可否地漠然度外，眼前的一切与他无干，包括那些准备挂上去的大红灯笼和彩幛
我们意外地遇到了一池的静水，一座干净的桥和一尊静立的观音像，虽然池水有些浑浊，有些微澜，鱼儿穿行于池水中，一个蓝衣的火头陀正在用红苕喂饲池中的鱼
鱼聚而欢食，不时搅动起水花来
我很感动，这火头陀和池里的鱼有大悲心，有佛性，那个头陀表情平静，似乎沉浸于饲鱼之乐中，他一点点地抛撒红苕碎块，鱼一次次地跳跃接食
比起那些山门外的人们，佛的境界瞬间出现在了眼前
那个高高站立着的菩萨，似发于内心地微笑着，默然注视着这一切，包括我们
