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长,靠大地而养,终于成为而立之年的一棵树的我是无法接受的
大地使人敬畏,使人产生并实现所有的梦想,使人深邃并满怀柔情
由此看来,我倒不必为失去这次机会而遗憾了
换句话说,遗憾已可转化为顿悟后的宽容和充实
就像梭罗那样,“我甚至想到有几处田园会拒绝我,不肯出售给我,——被拒绝正合我的心愿呢,——我从来不肯让实际的占有这类事情灼伤过我的手指头
”我虽然未成为实际的“大地之主”,但在另一个层面上,我与大地更接近了,这种接近成了更外显的敬畏
我甚至为我终未拥有那两亩田而庆幸,也为差点拥有而后怕
真的,我要是没能尽责地耕耘,那该怎么办?我虽然尽责了但没能耕耘好又该怎么办?我尽责耕耘,大地回馈丰厚,但学校突然觉得只交2000元太少又怎么办?这些事都是可能发生的
迫于种种压力,我身在田里,但肯定不能倾听泥土的天籁之声
从这个意义上说,我未始不是达到了另一个同样是大多数人难以
当然这是妻子观看了母亲精心栽种的菜地,得出的馊主意
在五岭岗坡,一对夫妇种花生,男的拿挖锄,女的挎花生
一个前来一个后,一个哈腰一个挖,抛弃花生把籽种
一排排,一条龙行,一窝窝
一锄一个窝,一锄一首歌,巴望花生快繁茂,本年又是丰登年
凡.高的许多作品都有树,画家笔下的树扭曲得如一团团巨大的燃烧的绿色火焰,由大地深处向天空旋冒,喷吐
恍若伸向天空的手
还有星星,月亮,麦田以及山,一起在他的笔下旋转,涡卷,画家内心的焦躁不安,通过绘画表达再现,那是一种理智的痛苦,无法平静的渴求
麻疯病在世界上流行的历史悠久
据考证,公元前2400年前,埃及的纸草书中就有关于麻疯病的记载,公元前1400年,印度的梵文经典中就出现了麻疯一词,在中国的《战国策》中,我们可以看到范睢说秦王时,便引用了殷商时箕子漆身为厉以避杀身之祸的故事