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张楚：即使用两个词来刻画当下，我感触这两个词最符合，一个是“款项”，一个是“利己”
我不爱好卑鄙的期间，但你没有方法采用本人的期间
即使能穿梭，我想回到20世纪80岁月的华夏
绕过山这边，我来到了山那边，那边的山睡在水中，那湖水绿波荡漾，将山搂在怀中，任凭它怎么撒娇，怎么将温柔的一面尽数放纵，这湖便是尚湖
这尚与虞都证明了文化的底蕴，每个字不管它的典故如何都是很厚实很分量的
常熟一直让人感觉象个腹有诗书气自华的才子佳人
到处都撒播着墨香与尔致
进入尚湖公园新的门庭，一幅字画展现在我们面前，豪放气派，舒卷自如
每条被设计的路都自然而然地贴切着，没有突兀的感觉，那桥的地方本该有桥，那水的地方本该是水，那转弯处本该转弯，一切都和谐一气
宜州：对后代作家的说服力当然是确定作家身份的重要标准
您所描述的“90年代后小说总述...”我仍然缺乏更普遍的看法，但我认为对于任何一代的写作，都必须将其总结为一个段落，并且必须完整至少，就我的有限阅读而言，有一位作家与您在本文中所描述的有所不同
以防万一说到建议，我只能说一下：过上充实的生活，对自己虚弱的抒情精神保持警惕
一个人的汗水滴到麻雀的梦想里，和一只麻雀的惊疑在一个人的梦想外，谁能离开谁，谁又离不开谁？这就如我和一些人的关系，今日，可能很陌生，明天，可能是朋友
到民乐，我第一次见到了北方草叶，朴素善良的西北汉子孟澄海老师，献平也是第一次
12点的峨博小店，我们已有二两青稞酒下肚，大约2点30分的此时，酒仍来演绎感情交流的媒介
我们吃着火锅，四个小酒杯围桌转悠，依旧是划拳，西北不醉不休的朴实让我仍然害怕
献平靠孟老师紧坐着，依旧在谈文学，在交流观点
渐渐的，谈到了孟老师的散文，献平不自觉的转转身，正对了孟老师，酒到浓时情自重，孟老师不住的点头，桌上的他们继续着斗酒
柯英对我，可我不会猜拳，就猜手里的火柴棍，身旁的献平悄悄在我耳边说了答案
心疼的柯英继续挑战有些醉了的献平，长在河北的我的大哥依然没有斗过看着猜拳长大的柯英，献平低头看看输掉的酒，举起，倒进了口里，咧咧嘴，抖抖舌头，喝光了我茶杯里的水
一圈圈过后，一箱酒就成了四个空瓶，我看到献平和孟老师都要醉了，偷偷倒了满满的三杯清水给他们准备，却都让替酒的我给喝了
老友的初次见面，文学正义的伸张，艺术的美丽，围着酒桌旋转，一直过了日落西山
