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我非常喜欢史铁生的作品，我常常在深夜一遍又一遍地读他的《我与地坛》《记忆与印象》
十多年前读的第一篇作品是《我的遥远的清平弯》，感觉好极了
十多年后的今天再读他的东西，一下子就产生了许多共鸣，作家老了，而我也在一天天走向衰老
我看过他坐在轮椅上的照片，与我想象中的他差距太大
美好的东西需要隔着距离来看
我后来不再喜欢看作家们的照片了，我要在心中保持我的神秘感
我一边想象他们的样子一边读着他们的文字，我在虚幻中完成了他们的形象
我就是怀着这样的心情来读《记忆与印象》的，他的文字令我心酸
我看到一个坐在轮椅上的老人（或者说并不年轻）对生与死的苦苦追问与思考
“生命的开端最是玄妙，完全的无中生有”“我正在轻轻的走，灵魂正在离开这个残破不堪的躯壳，一步步的告别这个世界”我反复读着这样的句子
照他的观点“人是被抛到这个世界上来的”和“好没影儿的忽然你就进入了一种情况”这两句话都有问题，因为“在进入情况之前并没有你”“在被抛到这个世界上来之前也无所谓人”，那么如此看来人在这世上只是一截，好比数学上的线段，之前和之后都渺无踪迹，呈现给世界的只是那么一段，微不足道的一段，大量的茫然充斥我们的前世与来生，如果还有来生的话
这个问题让我恐慌
在这个夏天，我思考像这样一些莫名其妙的问题，我把自己搞得很累，我的思考是徒劳的，毫无意义
在夏天不适合思考这样的问题，除非神经有问题
我想我还是抓紧时间生活
俗语说，礼多人不怪
即使歌颂也是一种礼，那么这种礼大约是寰球上稠密的荒谬之一
不领会从什么功夫发端，身边的同窗发端学会了说一句话：祝你快乐
这句话让我感触恶心
歌颂，大约仍旧变成了一种知识，即使一部分连歌颂都不懂，毫无疑义，他不懂人之常情，但是这种所谓的知识，是荒谬的，径直反应了生人的虚假
汗青演义写法上有“博考文件，守口如瓶”和“只取一点来由，随便点染，铺成一篇”这两大典型
而他本人的汗青演义，“叙事偶尔也有一点古书上的按照，偶尔却然而言而无信”【2】
看来他的写稿大概该当属于“只取一点来由，随便点染”的这一片
看了母亲，姊妹们又顺便去武夷山游玩
临别再三交代我要好生照护母亲，依依不舍的
1、鱼和熊掌不可兼得，穷与丑能同时拥有
