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二、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己
白先勇是写演义驰名的，他的演义人物带有往日上海、台北的地区特性
而他的韵文，在构造构造上，也自有演义家的优美气派，但更为疏广和蜜意
大概很多功夫，人命的回顾里，总会有不舍的那一页，往往在独立的功夫，去悼念初见的情绪，留恋初见的得意
不过，得意仍旧昔日的得意，尘事保持是昔日的尘事
独一少了的，是没有了昔日赏得意的谁人人
金圣叹感动我，不是由于他会下设置，是他的见地独到，他能瞥见普遍人看得见的货色
在“金评本”的《水浒》里，施耐庵刻画了西门庆勾结潘金莲，这是一个情场行家与妇之间的斗勇和斗勇，我十几岁的功夫就很熟习了
厥后读到了金圣叹的证明，才创造西门庆利害，他一步一步地都抓住了潘金莲的情绪节拍
这个节拍即是论理
它不是情势论理，是情绪论理，大概说，是情绪论理
施耐庵表露了如许的论理，把这个论理联系讲领会的，却是金圣叹
我想如许说，没有金圣叹，我观赏《水浒》的成果就没有那么多，金圣叹帮我少走了很多弯道
外婆所处的乡村，比我们这边的村落还要蛮荒，还要落后，忙完农活就基本上没有什么娱乐活动，于是不甘寂寞的两个舅娘就开始在互相争斗中，把外婆给压榨得老死
大舅娘倒还娴淑，但是一遇到发病就没有规程，当然帮不了外婆的忙，后来大舅一家搬到了狭小的城市，没有了大伯的压迫，两个舅娘的争吵就显得更加肆无忌惮起来
