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自古以来，我们中华民族就有爱松，赞松，画松的传统
因为爱松才赞松，赞松，不仅要吟咏诗词歌赋，还要把它的铮铮铁骨画出来……
accordingly
我的声音总是保持着一种平和和柔顺，我的脸上总是保持着职业性的微笑
其药理功效，《本草纲目》也有记载：“甘清无毒，滑肠，化痰，去暴热，利水道，令人睡，补五脏不足
”可见，蕨菜为山中奇珍，是当之无愧的
我国人民采食蕨菜之风渊源久远，大约可追溯到三、四千年前
《诗经》中就有“陟彼南山，言采其蕨”的诗句
《史记?伯夷列传》记载了“不食周粟”的典故，说当初伯夷、叔齐辞让王位，叩马谏阻武王伐纣，在周灭商后，不肯归顺，逃居首阳山，以蕨菜为食，不食周粟，最后饿死
有人据此推说伯夷、叔齐是我国最早食蕨菜的人，不管这可不可信，我倒以为这个“不食周粟”的历史典故，教人要有气节，是值得讴歌的
《晋书》上还有个张翰曾因想食家乡的蕨菜而义无反顾地辞官归里的故事
张翰在京都洛阳是个重权在握的大官，也是当时才情高卓的名士
一天，春风乍起，他不禁想起了姑苏故里的蕨菜、莼羹、鲈鱼脍，便对老乡顾荣说：“人生贵适志，何能羁官数千里，以要名乎？我本山林间人，无望于时，去矣，采南山蕨，饮三江水也
”于是果真辞官回乡
张翰的闲达，赋予了蕨菜一种内敛的品性
至于蕨菜最后登堂入室，成为朝廷贡品，据传由清康熙始
二百多年前，康熙皇帝去木兰围场狩猎，途经六旗三十六营的金凤营时，当地头领用蕨菜和山鸡片制作了一道菜肴，康熙吃后，觉得滑嫩可口，非常高兴并赏赐了头人和厨子
从此，蕨菜被列为朝廷贡品，每年各地官员都要选择“茎色青紫，肥润”的蕨菜贡奉朝廷
蕨菜所以从平常的野菜变为山珍，从底层人民度荒救命的食物成为高档宴席的上等采肴，全是仗了它的功效
在众多的野菜当中，蕨菜的两大功效是其它的野菜所不能及的
一是它的利用价值高
蕨菜可谓全身是宝，菜、粮、药的品质兼有
单是营养，它除含淀粉、脂肪、蛋白质外，还含有多种维生素和微量元素
它还用作工业原料，全株可提取单宁，其纤维可制缆绳和造纸，其干叶烧成灰，是陶瓷工业中的重要原料之一，可防止陶坯裂缝
因此说蕨菜全身都是宝，是一点也不过分的
二是它的食用方法多
可炝，可炒，可煮，可炖，可烧汤，可凉拌，可生吃，可干吃，可腌了吃，尽随人意吧
而它清脆鲜嫩、入口滑爽、清新味美、淡香悠长的独特风味，却是永远不会改变的
正是蕨菜这种平常随便的特性，使它走向大众化，进入了寻常百姓家
今天，蕨菜不仅受到国人的喜爱，也得到韩国、日本等东南亚很多国家人民的青睐，已成为世人公认的天然绿色健康食品，被人们争相追捧，成为餐桌文化的一道独特风景线
蕨菜虽是山珍，但今天仍没有人特意去种，它仍在野外顽强地生存，性情随和，本质本土，所以还是野菜
我想，当初，蕨菜不经意地生长着，恐怕只是为了与普通的生命一样，完成一个生命的过程，至于日后会有这么高的身价，它肯定是始料不及的
因此，有些事情，不必刻意求之，顺其自然，比什么都好
这，就是我从食蕨中悟出的做人的道理
（沈茂昀）
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣
此词本名《鹧鸪天》，贺铸改名《半死桐》，汉代枚乘《七发》里有龙门之桐，其根半死半生，斫以为琴，声音为天下之于悲，贺铸以此喻自己失妻的悲苦心境
我想起《飘》里那个精力旺盛的杰拉尔德，妻子一死，一下子没有了活力与朝气，变得一蹶不振，精神恍惚，终日里侧耳倾听妻子归来时轻柔的脚步声
从某种意义上来说，夫妻二人，互为演员，在人生的舞台上为彼此舞尽一生
当一个死去了，另一个失去了观众，生命成为一场非死亡无法终止的伤痛
这个时候，梧桐半死，委实的不愿生
检点一生情爱，无非几首诗词
从草叶青青到梧桐半死，越活越沉重，越活越悲哀
一念及此，宁可不曾爱，可是，又有多少人肯出世即离红尘，逃避这爱一场，念一场，想一场，悲一场的人间至味？爱侬误一生，情愿为侬误……
