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此生怕被人看不起，也怕被人谢
过了马路，头一底，看都不敢看那老人一眼，扭头就走
那扭头迈开大步向前的样子，好像再找做了好事不想留名的感觉
当迈开快速的步伐前行的时候，老人不失时机的问我：“你要去哪里”
转场，景丹改扮的民女娥眉秀目，一身素衣素袖，满头白色绢花，洁白的头纱垂及柳腰
莲步轻移，衣袂飘飘的旋转中长袖曼舞，一个反搭水袖的凄婉亮相，圆润的嗓音唱出清脆而带着天然韵味的美：“身穿孝头戴白来在路边，耳听得道锣声响连天……”岑母的车撵出场，“景丹继续大放悲声：“哭一声我的夫啊……”巧妙的真假声腔运用，唱出了痛失夫君的少妇凄凄惨惨的哀婉悲凉，水袖轻舒抖出了满腹哀怨……直把路过于此的岑母唱得满腔生怜……将其收为义女
那“女娇莲”袅袅婷婷，轻挽水袖唱道：“见老母我这里躬身下拜，尊一声儿的娘你可安然……”把岑母唱得喜笑颜开：“我让中军催车辇，我有儿又有女儿女双全
”
前些天，写了一首诗，是写春天的
关于俐侎人迁出之地有不同的版本，有从景谷、景东一线迁来之说，有楚雄州彝族迁徙而来之说，还有从四川凉山迁来之说
但比较统一的说法就是从思茅市景谷一带迁徙而来，这从“朵希”为亡魂诵经指路时提及的地点中也可看出来
但不论哪种说法，都只是民间流传之说，都没有经过专家考证，都没有一个定性的说法
对于迁出之地，毕竟只是一个符号，不能让我生出多大兴趣
而让我兴趣大发和由衷感叹的是曹福昌为我讲述的俐侎先祖的迁徙过程，这个过程就是追求美丽的爱情和美好生活的过程
今天早晨，我不出门，我站在阳台上，看到了我平时看不到的东西
我看到的情况有些异常，小区里“正规”的后门的锁打开了，栅栏上临时的“门”也还没有被封
站在阳台上，我还看到一对夫妇款款走过，准备从栅栏“门”走出小区
他们一路说着话，他们先要走过后门，明明可以轻易方便地走出小区，但他们却没有看到封闭多时的后门开了
所以，他们一直往栅栏的“门”走去
我在阳台上开始傻笑起来，因为，相比之下，这对夫妻不走后门，而是按习惯从栅栏的“门”里出去，他们绕了弯路
这时候，我真想跑上去提醒一下他们，但又忍住了
我知道，他们很在乎一段路的长短，我怕他们知道自己的粗心而绕了弯路会耿耿于怀
