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那脸色，甚是心爱
廉洁勤政文明发源陈旧，连亘连接，持久弥新
墨家典范《周礼》就提出了对仕宦举行观察的“六廉”规范——廉善、廉能、廉敬、廉洁、廉法、廉辨
苏轼更就此撰写《六事廉为本赋》，觉得固然要从廉善、廉能、廉敬、廉洁、廉法、廉辨六个上面举行参观，但一致于廉
即日的干部采用规范德能勤绩廉，以廉压轴，与“六廉”有殊途同归之妙
千世纪来，廉洁勤政文明的“进化”可谓“筚路蓝缕”——驰名鸿儒王亚南曾说：“汗青家昌言华夏一部二十四史是相砍史，但从另一个视线去看，则又实是一部腐败史
”本来换个观点看，一部二十四史也是一部反腐败史，是陈腐与反陈腐的博弈史
恰是在正直与陈腐、正与邪的搏斗中积聚了实质充分、标新立异的廉洁勤政文明，给中华文明打上了深深的廉洁勤政烙印，留住了“廉者，政之本也”、“廉平之德，吏之宝也”等超过时间和空间的文明妙句
项羽、于成龙等青天廉吏，深受老人民爱好，也为历代为政者所敬仰
朱镕基同道2000年3月15日在新闻记者款待会上说：“我只蓄意在我离任此后，世界群众能说一句，他是一个青天，不是赃官，我就很合意了
”即是一个灵巧例证
突然，她倒下了，苍白的脸下没有一丝的血色
她的妈妈轻轻的把她抱起来，走进了医院，就像抱着自己刚刚睡熟的孩子，那样的小心翼翼，生怕惊醒了她的美梦
可是，就在那一年春天，母亲却犯了很严重的神经衰弱症，头晕让她简直连动也不敢动
大部分家务活都落到了父亲肩头
〔3〕嫦娥传统传奇经纪物
对于嫦娥奔月的神线;览冥训》：“羿请不死之药于王母娘娘，娥窃以奔月
”高诱注：“娥，羿妻
羿请不死之药于王母娘娘，未及服之；娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也
”按嫦娥改编娥，汉代人因避文帝（刘恒）讳改为嫦娥
