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五 1995年，我们学校换了一位校长，上任伊始还算称职，不久便挪用公款开了一个私人小煤窑，老刘对他的行为很看不顺眼，多次在会上公开指责他，校长对他恨之入骨，不久找了一个借口将他发配到一所村小上课
老刘气愤不过，多次找上级反映
一年后他申请调离了这所学校，到了城郊一所中学
婚后的他一直处于极度的烦躁当中，这烦躁有时是有形的，有时是无形的，有时是具体的，有时是抽象的，反正他一直过的很不开心
其实我的状况和他差不了多少，我们都做过很多的梦，最终一个个像肥皂泡一样的消失了，仿佛从来就不曾有过
一次去县城开会，在大街上正好碰上他，骑着一辆破自行车正准备去菜市场买菜，人变的又黑又瘦，比以前老了许多，四十上下的人看上去完全成了一个小老头
我邀他去一家小酒馆喝酒，问起他的近况，不停的叹气摇头
几杯酒下肚以后，他伤感地对我说，这辈子怕好不起来了
年轻的时候解决终身大事，仿佛经历了一场马拉松比赛，十多年下来疲惫不堪
好不容易成了家，老婆脾气又不好
最头疼的是没住房，省吃俭用积攒的钱离买房还差一大截，等把买房钱凑齐怕人都老了，你说这辈子还有啥搞头？他喝红了脸，斜着眼睛幽幽地问我，我不知如何回答
我知道像我们这样的人是多么容易被人理解为胸无大志目光短浅的可怜虫
当青春的激情像水分一样被蒸干后，剩下的只能是生活驳杂的颜色，那无疑是相当坚硬与苦涩的
我们于是又开始了一间房子一间房子的查找
可能性最大的是通往南阳台那间临时待客的卧房
因为，我的卧房在寻找鼠时妻早已有所准备地全然关闭，那鼠逃出儿子的房间后，唯一的选择只能是逃向南阳台或待客的房间里
面对着手无寸铁的老鼠，环视左右的妻子、儿子，我信心顿增，决定统率全家人马，一鼓作气捉住那鼠
/> 多数与少数——童年游戏之一 童年游戏的种类很多，但一般的总要分出两伙儿来
比如玩儿“小数点儿”（捉人）或是“藏猫猫”（捉迷藏），都是要一两个去找或去捉一群孩子的
游戏规则就是这样的；如果反过来，多数去找或是去捉少数，游戏就会变得太过简单，没了趣味，当然也就没法继续下去了
什么事儿都一样，有多少难度就会有多少乐趣
在类似的游戏中，少数的总是吃亏者，要不遗余力地去捉或找到每一个对手，这一轮才算结束，才会得到进入下一轮的资格
而大多数孩子则可以自由自在地跑来跑去，任人追赶；或是藏起来体验被找的刺激和快乐
除了“藏猫”和“捉人”之外，还有一种“抓小偷”，是由两三个稍大又稍迟顿些的孩子去当“小偷”，其余的都去抓他们
机灵点儿的孩子是不屑做的，因为被抓住了不但要“扭送”到“派出所”，而且还要遭人殴打和唾骂
这里的“少数”不但辛苦，更要丧失一部分尊严——尽管不过是游戏，并不当真的
一般情况下，这几个“少数”又是怎样决定的呢？常规的方法是“下齐”或“花儿”，这两种方法产生的结果都是随机的
所谓的“下齐”无非是所有的玩儿者围成一圈儿，大家齐喊一声“下——齐！”等“齐”字一出口，就齐刷刷地原地向上一跳，落下时双腿或叉开或合并，全凭自愿
然后看看各有多少，那么占少数的几个孩子就可以先得到豁免权，成为被捉或去躲藏者中的一员了
余下的再继续“下齐”，直到最后只剩下两个人、不能再“下”为止
如果有两个人捉或找，这就够了；若只要一个人，余下的则由“考大家”（石头剪子布）决定
这样，先下去的几个则欢喜雀跃，高高兴兴地做他的旁观者
余下的则神情紧张，一直等到最后的结果
失利者则会心甘情愿地听从“自然选择”，去充当去捉人或找人的角色
“花儿”的原理和“下齐”一样，不过是“下齐”两字改成“花儿”一字，脚换成了手，以手心手背的多少来决胜负，一般用于室内或是不够宽敞的地方
原来，游戏不过是一次次多数与少数争胜的过程，失败下来的“少数”只有努力去完成捉住或找到全部“多数”的任务，才有机会争取下一轮入围“少数”的幸运
所以，开始“下齐”时胜出的“少数”往往是自然眷顾的幸运儿，而最后余下的“少数”则成为被自然抛弃的受难者
难道这仅仅是先后的区别吗？ 当然，幸运的“少数”大可以自夸他的英明决断和大胆抉择
我们宁愿相信他们的成功主要是由于主观因素，而对于那些倒霉的“少数”，我们也不该埋怨“随机”赠与了辛劳和痛苦，更应该相信：机会是均等的，错过了这一次，但下次仍有可能成为那些幸运的“少数”中的一员
如果有数学家为你统计一下，也许他会告诉你：永远属于前面那几个“少数”的是极少的，永远都属于后面那几个“少数”的也有同样的概率
都是机会均等的，就如同“下齐”时的开腿合腿，或者“花儿”时的手心手背，各有百分之五十的概率
除了那几个“抓小偷”游戏中常做“小偷”的孩子，大多数都是如此
而那几个孩子之所以成为“专业小偷”，乃是做了大生活“概率”中后面余下那几个“少数”的缘故，与机会均等无关
在人生的旅途中，若按上述“先后”的原则，只要还是个孩子，就该属于前面那几个“少数”中的幸运者
只有同样“少数”的垂暮的老人，怕该只有哀叹的份儿了
而大多数的如我们，总要挨过一系列紧张的“下齐”或“花儿”似的抉择
不要妄图过早解脱
因为一但真的解脱了，也就确定是是去“抓人”“找人”、或是“被抓”或“被找”的命运
如果这结果是人生的最后一次，无论成败，那才是真正的悲剧
此情可待成追忆
旷古期间的鱼龙，这种已蒙受毁灭的史前匍匐众生类群，在往日或此刻，正由于它的毁灭，才显得错综复杂;正由于它常常蒙着面纱，以特殊的传说、回味无穷的传闻，才从来都是楷瑞和惟孜以及稠密儿童们充溢梦想与孜孜以求的最爱
