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阿爹说，玉兰花开了，你得管好你的小白
他打一把椅子坐在院子里的寒意里，玉兰花开在他的头顶，小白伏在他的脚下，肆意的不管寒冷的酣睡
我从不确信轮回一说，正如这世事无常，谁都无法预料下一次重逢是何时
谁人来，谁人走，不过是时光荒野中的一个剪影，人生也只此多了几分遗憾
我从不在意，我不曾停留，我只一心追逐
47、六月，有人笑着说解脱，有人哭着说舍不得，这就是我们的毕业季
栽秧的腰弯成一张张的弓，俯身亲近着大地母亲
农民也许此生都在做亲近泥土的运动
他们无法把自己的触角从田地里拔出来
离弃土地在他们看来是一种罪过，虽然他们为土地付出了如雨的汗水，粗糙了皮肤，磨平自己所有的生命的锋锐和棱角
土地像一把钝刀一寸一寸销蚀着他们的生命，直到把他们削得像一把灰屑，重新撒进这块磨尽他们毕生元气的土地，但到了忙季他们仍然亲切地匍伏在这块土地上
记得以前哪家动作慢点，不是特殊原因错过了收割让庄稼烂在了田里，这在村人看来就是一种罪过，这种罪过对于农民来说是无法宽恕的，也是对土地的亵渎和不敬
我作为农民的儿子理解这种似乎不可理喻的固执
对于社稷之神的崇拜是我们每一个没有亲近土地的人无法理解的
我敬重每一个为土地耗尽毕生精力的人
他们像田里的稗草一样的卑微，但唯有脚下的土地记载着他们曾经的功绩
每一次的功绩像翻起的泥土一样的一次又一次地清晰在你的视线里；绵沿在中华五千年的文化视野里
老大一个中国，搬动一张桌子都要流血（鲁迅语），改良派的后继者康有为梁启超们发动的维新变法运动迅速失败了
魏源没有看到他身后三十年才发生的变法，但他的“师长”思想，是百日维新的前驱先路，他所提供的思想资料，对晚近抗御外侮的中国社会具有新的原则指导意义
