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再有的那点回顾惟有在故土的底线里才慢慢展示出原状，是呵，咱们不大概再回去，故乡的土仍旧那么，黄的不是黑的;家里的老屋子仍旧那么，土壤砌的墙，青瓦伴着红砖块，像是在提醒这边体验过一个岁月的变化，叫八十岁月的浸礼;一排排破窑洞此刻以更矜持的模样展列，颁布着革新的成功，以大伯光彩之趋，以煤城塑造之身，这么如实的生存，像是在指示——这即是汗青最深沉的意旨
永远都不会遇到亲人，甚至健身也成为一种奢侈
果不其然，过了片刻，一只渺小的煽动着羽翅的绿蝴蝶，遽然从稠密的绿树里高兴地蹿飞了出来，它先是向绿树上空闪飞展示，当闪飞到绿树树顶确定莫大，像一条游龙似的再向下，挨着墙下一排夹竹桃花树左右闪飞闪停
于是，高家四姑娘也成了是丫环高金莲的希望，如果没有了四孃，她的心里就没有着落了
人就是这样，奴才和主子都是天生的习惯，或者说是从生下来就培养出来的习惯，怎么也改变不了
但后来的结局又是变化，四姑娘在一个不祥的风声中逃跑了，解放的风声传来，这个土司的女儿就闻风跑出了丽江，到了大理
四姑娘的逃跑有着她的千种理由，她可能走得正确，但却苦了丫环高金莲，这个丫环在四姑娘的婆家没有了着落
但时间已经是1949年全国解放，人民政府要丫环和高土司家划清界线，便可以分给她房子，可以分给她田地，丫环可以当家作主人了
但遗憾的是，高金莲这个丫环不知道什么为界线，解放了，想要房子和土地，但也想要两个孩子
这个两个孩子就是高峰和高云，土司的后代，两条高家唯一的根
土改工作队不理解，问丫环为什么还想养这两个孩子
丫环说，两个孩子都无依无靠，她要把两个孩子带大
她没有把抚养高家的两条根的意义说出来，或者，她没有必要想太多的目的和意义
纳兰·荣若的歌曲《长相思》流传了很久，这与他到山海关途中的乡愁有关
