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《礼记 中庸》有云：“唯天地至诚，故能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；能赞天地之化育，则可以与天地同参矣”
这里所称道的是一种理想的精神人格，儒家称之为“圣人”，道家称之为“神人”，归根到底是对一种至高人生境界的追求
什么一往情深/梦醒之后/然而是一场弥天津大学谎结束
大概，香蜜一律的人生，却也不过灰烬之后，如霜普遍的冷沉
对于完备而精制的人生，那香烧尽之时，便是残破的发端，完备的闭幕
一部分的完备是什么呢?大概不是终身的那种探求，而是在偶尔中暴露的，对人命的留恋
如你，如黛玉，不许说终身在追寻着什么，而是在桃花飘落的的短促领悟到了什么
那是什么?犹如一种从天而降的压力，把人融入了天然，融入了落红薄情的悲伤
这也是干什么完备很短促，由于这种体验在社会中，在人际中会被遽然间摆脱，留住一丝回顾，对领悟细细的余味，但是却早已不真实
电车里，一局部的搭客下来了
剩下的一群中，零稀疏落也有人说句把话
邻近门口的几个公务房里回顾的人连接谈讲下来
一部分撒喇一声抖开了扇子，下结束论道：“总之，他其余缺点没有，就丧失在不会做人
”另一个鼻子里哼了一声，嘲笑道：“说他不会做人，他把上面轻率得挺好的呢！”
作家拚的是文字，当兵的拚的是技，官员拚官场哲学和厚黑，伪妖精们一方面认为老子，不是，老娘的身体天下第一，一方面认为身体就是一切
最显著的特征就是她们妄图用身体来思考，用臀部代替大脑
她们有的宣称外美掩盖了内秀，现在决心要让大家认识到自己的内在价值，当然具体手段还是一个一个丰乳蹶臀的“S”；有的干脆用实际行动宣称男人是什么东西，最重要的是男人的生殖器
上帝原谅她们吧，她们不知道这个世界上还有比性更重要的东西
牢记七四年县上搞文化艺术汇报演出，有幸选为乡传播队，到县演出出，途经乃渠乡，那儿我见到了何教授，他见我咳得利害，给了我伤风药，还给了我少许川贝，两天此后，何教授的药见了效
