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杜甫在秦州的文学意义，概而言之，全部穴居于美丽的东柯谷，这正如同苏轼在黄州的文化学意义，全部由黄州东坡那一小片自耕自种的小田概括了一样
所以，杜甫秦州杂诗中除了他感同身受的胡笳之音提示着秋天秦州的背景外，小小一个东柯谷，静如处子，动若秋水，千姿百媚，几乎接纳了杜甫西行所有的风尘与围顿，所有的失意与寄托，所有的孤情与突围
咱们也常说常识不妨变换运气，不妨变换认知，但常识不妨变换认知如许的的元认知从何处来呢?就像咱们两部分的家园，代代接受着的是所有家属都有的暴个性，这即是不许称其为认知的元认知
但是，咱们部分的大概咱们公有的推敲常常就到这边了，在无遏制的进取攀爬中，咱们遇到了无路和荆刺，咱们相视一笑，绕远儿攀岩
但那也绝非一次偶尔义的受阻，这座以五泉定名的山上，再有其余的谜底和前途呢
31、不知道是我忘了关水龙头，还是房子越来越有感情
我一直以为它是最坚强的，没想到它哭得最厉害
一个人哭，你只需要给他一包纸巾，可是一个房子哭，你可要做多很多功夫
经典台词《重庆森林》
但是她简直没有过度触手段伤害
她长得不丑陋，然而她那种美是一种不置可否的，似乎怕触犯了谁的美，脸上十足都是浅浅的，随便的，没有表面
连她本人的母亲也刻画不出她是长脸仍旧圆脸
这风光受历代传统墨客诗人的爱好
或是潦倒佳人张继的“江枫渔火对愁眠”；或是李贺的“枫香晚花静，锦水南山影”；或是戴叔伦的“日暮秋烟起，萧瑟枫树林”；亦或是张志和的“红叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒”
皆是对它情有独钟，痴爱不决
