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触摸 怎样才能触摸到它的脉搏呢？我是说具体一点的感觉，关于一个地方的人文或者风土民情，是无法全部用语言来形容或表达的，有的地方需要直接的触摸
莆田是个柔软的地方，我是说这个地方没有大西北的那种冷穆和苍凉感，那是雄性和粗犷的地方，包括大西北的语言
莆田不是，它是温润中的一块软玉，或者说莆田人的内心是柔软的，包括他们的性格、语言和行为方式
莆田人的生活节奏是舒缓的，就像冲一壶普洱红茶一样，得细细地敲碎那坚硬的茶砖，得静静地等待壶中水烧开，滚沸并冲得壶盖嘭嘭作响，再将那黑褐色的茶碎倒进去，听它滋滋地响，吸水膨胀并溶解，再释放出酽酽的茶色来，琥珀色的红，像云缕一样逐渐舒展开，连同那酽酽的茶香茶味儿
莆田人在性格上有着某种安于现状的特点，然而并不是所有的人都这样，上了年纪的莆田人是这样的
老人们喜欢做的事情之一就是看戏和听《十番》（一种乡间民乐），我走到哪里都能听到莆仙戏那舒缓悠扬的唱腔，看到麋集的观众，高音喇叭里传来的唱腔不时被风所扰动，变得忽大忽小，观戏的人群绝不吵喧，那是一种怎样的状态呢，就像淙淙流淌的江水，有节奏地喧豗着
莆田人大概是极重日常礼节的传统一族，繁冗无休止的民间礼节延续着三百六十五个日子，让一年变得充实而完整
到处是社庙和神殿、佛寺，到处是穿红戴绿的中老年女子，后挽个髻儿，有黑丝网发罩罩着，不论是染色或是未染色的头发，都梳拢得齐齐整整的，抹上传统的发油（一种油茶的籽榨的油脂）或是喷着闪亮的发胶，有的还在鬓边簪一只簪子，或别一两朵晚香玉，挑着红漆盘的礼担子，一路小跑着，后边跟着一个小孩
她们挎着香袋，手持着一些礼神的物什，脚底着一软垫的布鞋，走路时动静很小
那些老男人们围坐在一起，或冲着一壶茶，海聊神侃着，或执心地吹拉弹唱着，半眯着眼睛，沉浸于自己营设出来的音乐氛围里，嘴里或哼哼着那些曲牌词调
这是可以用眼睛触摸的地方，红润的砖瓦、墙壁、细细的青石或水泥路面，走过去，婉尔来去的风中夹着茉莉花或是晚香玉的香味儿，这是用嗅觉可以触摸的
当年的周作人形容他的故乡绍兴说：那是一只船上的一伙人在忙碌着各自的事情，绍兴是水上的一只船，说得极准确
一壶雕红加上一碟霉干菜或茴香豆，再在酒酐菜足之后，酡红着脸，哼几句《莲花落》，唱几句激昂的绍剧，就是最幸福的事情了，一只脚划着桨，一只手掌着舵，悠悠然地逐波而来乘流而去，落霞孤鹜、秋水长天，波光潋滟之间，绍兴醉意浓浓地躺着……那是周笔下的绍兴
我想那也是一种舒缓的脉搏，江南的乡土，概莫如斯
在江口镇的大街小巷里流连，最大的收获就是它的平静而恬淡自适的生活节奏，风吹着杂乱的云，在初秋的天空中飘来飘去，在光和色、明和暗交替的天空下，那些房屋多么孤独地伫立着，年青人不多见，大概都忙生活去了吧，剩下的就是老年式的平静生活了
我看到一些小贩坐在榕树荫底下，百无聊赖地等待着顾客的光临，一边抉着海蛎，雪白蛎壳堆在一边，吸引着密集的苍蝇，水桶里浸着抉出来的蛎子，那是些柔软的身体，在水中堆集起来，气味浓郁，虽然有些腥臊，她的手布满各种划伤的痕迹，缠着邦迪和胶布，粗糙得如蛎壳的手熟练地抉出那些柔软的淡青色的蛎子，顾客在哪里？竹笠下的脸焦急而无奈，她耐心地等待着，她只能适应这样一种舒缓得让人焦急的生活节奏，榕树在若有若无的风中絮聒着，榕根飘动
高窗之内，是躺椅上清纾的微鼾声，一声高一声低的……
“有商逸民伯夷叔齐之墓”，篆额“百世之师”
两边对联“满山白薇，味压珍馐鱼肉；两堆黄土，光高日月星辰”，横额“高山仰止”
墓后是供奉伯夷、叔齐像的清圣殿，塑像由我省著名雕塑家何鄂女士创作
每年农历四月初八，当地都要举办祭拜活动
满山薇蕨吐蕊，遍野山花烂漫，游客踏青采蕨，焚香拜谒，深深沉浸在古代先贤凄美悲壮的故事中，震撼在穿越时空的浩然正气里
你一厢甘心的纯真，愚笨害怕的前行，说不领会算是执着仍旧顽强
优美的时间有限，将来的变数太多，能做的惟有走好每一步
既是采用了远处，便必定要风雨兼程
既是要出远门，就不要在意道路边远
敬仰的伙伴，断定你领会有梦的场合都是远处
培根说过：情义的第一次全国代表大会神奇效率是：即使你把痛快报告一个伙伴，你将获得两个痛快;而即使你把忧伤向一个伙伴倾诉，你将;被分掉一半忧伤
秘以情义对于尘世间生，真像炼金术所要找的那种点金石
它能使黄金更加，又能使黑铁成金
我和一个朋友谈到喝茶的时候，他说：南方人细腻的性格从喝茶上显露无遗，你说那功夫茶，那么小的茶壶和茶杯，开水一遍遍地淋洗，浪费水不说，还费时间，那么一小杯一小杯地喝，不解瘾，哪如大碗茶来得过瘾
他说的喝茶方法，大抵是是撮一大把花茶，放进一只大瓷缸里，冲上热腾腾的开水，一喝就是一天，直喝到茶味全无，水淡如初，还继续这么喝
这叫做浸茶，不是泡茶，陆羽《茶经》里说：“《荈赋》所谓“焕如积雪，烨若春艹敷”，有之
第一煮水沸，而弃其沫之上，有水膜如黑云母，饮之则其味不正
其第一者为隽永，或留熟以贮之，以备育华救沸之用
诸第一与第二第三碗，次之第四第五碗，外非渴甚莫之饮
凡煮水一升，酌分五碗，乘热连饮之，以重浊凝其下，精英浮其上
如冷则精英随气而竭，饮啜不消亦然矣
茶性俭，不宜广，则其味黯澹，且如一满碗，啜半而味寡，况其广乎！其色缃也，其馨也
其味甘樌也；不甘而苦，荈也；啜苦咽甘，茶也
”你看看，浸茶非饮茶之正道，那人默然
到于现在某些茶商渲染的所谓“茶艺”实是误导饮茶者，枝节繁冗不说，还需要一个绝色女子为你泡茶，这喝茶的人心里能没有一些别的想法吗？到底是茶汤醉人还是美人醉人？这种饮茶之法就是一种茶色，喝茶者之意不在茶矣，在乎色
南方人喝茶比较正规和符合陆鸿渐的《茶经》的是闽南人和广东潮汕人，闽南漳州人喝茶就像林语堂所说的那样，孟臣壶若琛杯，壶是红色紫砂壶，细如拳头，壶嘴造型特别可爱，浑圆如美人乳房，壶嘴如男婴的小鸡鸡
持壶人手捧壶（不是捏壶柄），细腻湿热光滑的壶体，莫非有许多可以想像的地方供其驰骋一番？壶嘴直接对着嘴啜，那茶味道就多了点暧昧的意味
林语堂还拿美人来比喻泡茶过程：初泡茶如初开情窦，那味道有些羞涩然而芳香无比，直至第二道汤水，味方浓郁，如新婚少妇，已经完全放开了，正是激情热烈之时，茶味至浓，芳香至冽，此为人生最美时态，再之则茶味渐减直至无味，如美人之老去
喝茶喝出一种人生的流程来，是林语堂的一大“发明”也
