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上一篇的《无头鬼》出自局外人之口，质疑否认尚可，可这一篇对于吊死鬼的传闻是从父亲的嘴里讲出来的，自想老子大约不会欺骗儿子吧，其如实性应千真万确
且自夸为亲自体验者不限父亲一人，本子虽有各别，无可奈何情节传神，竟难以辨出真，足看来其弊端甚于《无头鬼》
这是我见过的最有特色、最原汁原味的古镇：没有摩肩接踵的游人、没有千篇一律的商业模式，没有喧嚣嘈杂的酒吧，置身于其中，时光仿佛倒流
这里生活气息浓厚，景区里面都还住着很多百姓，显得古朴而又温馨，景区的商品廉价亲民
到了老人的家了，那大门正敞开着，大门洞的两边分别是一张小床和一条破连椅，上面堆放了杂七杂八的东西，全是捡拾破烂时捡来的，令人惊奇的是她将捡拾来的大大小小样式不一而又脏兮兮的布娃娃整齐地排在了两边，有十几个之多，且每个布娃娃的脖子上都系了一条红绳子
旁观者的辛酸在于，那种辛酸是无法走进情节的辛酸
无法走进倒也罢了，偏偏还受其干扰，随之起伏，流着别人的泪，说着别人的台词，想着别人的心思，却永远不能与感觉肌肤相亲正面接触
1907年，毕加索创作了《阿威农的少女》
这幅作品，标志着一种新艺术的诞生和西方艺术一次伟大的革命
这幅作品的题材，不外乎是当时很流行的浴女画，然而它的革命性在于：画家用淡棕色、粉红色等色彩和几何图形，在一快平面上再现立体的浴女图形，并把它们结构在那快平面的整体里，通过平面上的图形去立体、刻画、延伸到三维空间
这种全新的构图方式，摈弃了那种观赏者习惯了的、乐于接受的外在的可爱或美，而是通过最内在的生命力创造出美
