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我被曦的喊声提醒了，急忙上前扶住那人怀里要倒下来的书刊
文字是否有矫情的痕迹，我不知道，我知道在所能投入的任何一个怀抱，一切放纵的矫情都不过份
就象我接受田垄间的禾苗和同样茂盛的青草，它比禾苗有着更为青翠的事迹
那是一种无法割断的联系，土地的苦难和沧桑由此得到了证实和检举
现在的人们，很难再以自己的血肉之躯最后一次丰腴土地了，人和土地血脉一样的轮回被改道，但同样无法隔绝我们与它亲密相依
我突然非常惊奇，我的故事就象多少年前就刻进脑海，我在前生居住在这里吗，或者是曾经生长在这里的一棵草，一株隐没在草丛深处纤弱的兰花
多年之后，我知道梦幻能力来源于岁月长久的这条并不起眼的河流
当我后来不停地以“水”这个意象，在一首首的诗歌当中完成着永远完成不了的关于对人世的探求和欲望时，我突然想到这条最初的河流已经以它不停喧嚣着的孤独方式，进入了我流动在身体里的血液
当我阅读日本作家川端康成的小说，我发觉遥远的河水已经变成了我内心的纤细哀愁，当我看到中国作家莫言说他的精神故乡“高密东北乡”发端于川端的《雪国》，我也终于知道，在拥有的记忆当中，现在的想像，如一滴甜蜜的泪水，它们永不停息地在我的头脑里滴答作响，并将我一永而逝地带向了未来……
城中，街道两旁满是满目琳琅，店肆林立，有出卖百般土产特产产的，有出卖本地特性美味的，也有少许酒吧冷饮店等新颖作风的店肆
历代许多文人画家出身世俗地主，但在举贤和科举制度中，也有机会“自野而朝”、“由农而仕”
然而在封建社会，文人的心境十分矛盾
做官的文人有被罢官的危险，不做官的文人在纷争的乱世中又时常受到侵扰
无论他们是入仕还是在野，都难寻求精神解脱的良药，都有着郁郁不舒的失落与愁结
于是，他们只好秉承“达则兼济天下，穷则独善其身”之心
或许是因华夏山川美景的吸引，或许是深受古人飘然荡世的哲思启迪，画家便纷纷迷恋于山光水色之中，陶醉于花鸟草木之间
信奉儒道，沉迷禅宗，崇尚闲逸退隐，以作画为乐，求得自娱
