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??站在镜子前，头发流下来，藏住深深浅浅的视线，有颓靡的盛开姿态
想念像头发一样蔓延，在2006年的开始，疯狂滋长
很长时间都没有与友歌，阿曾，何军他们见面
即便是在网上遇见，也似乎没有什么话可说
但是看见他们的图标在QQ里闪烁的时候，便觉得安慰许多
八方泊，犹如一棵根深叶茂的大树，曾经生出无数枝枝杈杈，比如八方寺，比如遇险的乾隆，比如神龙式人物孙佃凯、张凡
而今，树已老、已枯，主干也朽
皮之不存，毛将何附
所有的故事都将被永恒的时间之风所吹散
仅仅依凭几枚稀疏的民间落叶是无法完成一个故事的艰难叙述的，比如我试图对八方寺、泊的深入，还没有一点实质性进入，就不得不失望地收场
面前的八方泊，支离破碎，但也因此而更见其沧桑，其天翻地覆已不被我们所知
我更祈盼，有一天，会有新的考古发现为我打开一条通向八方泊历史之初的路径
那样，今天太多看似不经的片言只语，都将会丰富无比，那些若隐若现的民间落叶其摇曳飞舞之姿将会使八方泊、寺一步步呈现真实、清晰之状
如此，八方寺还没有永久地消失，它还隐隐地存在着，在一些人的逐渐丰富起来的内心
那些内心正在努力构建与还原着八方寺失传多年的样式
然而，可惜的是，构建与复原的仅仅是大海一滴，永久失去者乃是恒河沙数
我始终迷信，大自然物象也有不可更变的命运：大海一滴也最终为恒河沙数所淹没
我看不到，我也不愿意看到，我甚至不愿意相信，这样大的淹没的来临的可能
以我绵薄之力，所能做的只是努力恢复记忆里的某些可能，同时我的简单发现与浅薄认识里包含了太多的错误、虚妄与无知
无尽的无奈与焦虑，内心里的矛盾，一个人的力量竟是如此单薄、可怜
既无缘为何相见？既有缘为何分手？总是这样自语，无法自圆其说
许等那一日，打开窗子让月亮进来，中秋月，只怕相近情怯
字雪海，又字冰涤，号复阳，清直隶定州唐城（今河北省定州市城区唐城村）人
郝浴仰慕诸葛忠武、李邺侯的为人处世，又“少有异禀”、生而机警，负异才
十四五岁的时候，就能通六籍百家言，“尤留心世务，高自期许，讲求古今治乱兴亡之故，而少有志操，负气节”
从授刑部主事开始走向政界之后，他以非凡的才干和胆略，体察民情，为民请命，直言敢谏，深得皇帝的赏识
1651年改任负责考核吏治、审理大案、职权颇重的湖广道御史，并受以钦差大臣重任，巡按四川
1652年，也就是清顺治九年，刚在川北站稳脚跟的清政府，为安抚人心、稳定大局，在四川阆中举行补办上年“辛卯科”乡试
为了办好这次乡试，朝廷派主考官徐北举，副主考官吴南岱负责“阅卷、录取等业务性”工作，而负责考场组织、管理、监督等一系列行政事务的“监临”一职，皇帝钦派巡按御史郝浴负责担任
当时四川正处在战争状态，清军正与南明残余部队打仗，能否组织好这次乡试，确保乡试顺利进行，可见任务十分艰巨
那里的一些地方官吏，大多是战场上打了胜仗的军官，受命军前，其中混有不少匪气十足，霸气有嘉的“素质低下，恣肆贪虐”之人
郝浴以“管官的官”的身份，巡按四川，他在走访慰问黎民百姓，关心他们的疾苦同时，对那些地方官吏严格监督教育，以无所畏惧气概，严惩残害、殃及百姓之人，使官中的恶行得以收敛，为战争状态下举行的四川首次乡试“保驾护航”
也就是在这样特殊的历史条件下和非比寻常的政治环境中，郝浴经历了一场十分复杂、生死攸关的政治斗争，政治斗争中他虽然失败了，但是，他的人格魅力至今被人们传颂着
阆中乡试期间，已投降南明的原张献忠部将孙可望，在乡试开考的时候，率领数万人围攻阆中城，围兵至阆中近郊，危及“乡试”秩序，十万火急
郝浴在即命负责“乡试”组织工作的提调官李藻维持考场秩序，安抚惊恐欲散的考生，保证“乡试”正常进行的同时，自己一边亲自做安定守城军民军心民心的宣传鼓动工作，一边飞书走檄，在一昼夜间，七次“飞檄邀三桂，激以大义”，请求已经退驻绵州（今天绵阳）的吴三桂尽快援救阆中城
原任明朝辽东总兵的吴三桂率兵入川，乞降清廷后，在与清军合击李自成农民起义军和陕西等地农民军的过程中，屡建战功，功名显赫，更有兵权重握
其部下依仗功勋卓著，居功自恃无恐，恣意妄为地骚扰黎民百姓，更使饱受战火吞噬的黎民百姓旧疤添新伤，雪上又加霜
郝浴在檄书中以
