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书法艺术活动与书家的情感体验确有十分密切的关系，可是情感体验往往是因人因事因时因地而异的
就古代人及其情感的形态看，基本上可分为得意文人与失意文人两大类型
这两大基本类型还可以衍生出得意与失意交错或交叉的多种文人形态
这种文人命运的色彩变换必然会对象化到书法艺术中去
得意者有得意的笔墨之意，失意者有失意的笔墨之意，情感起伏变化也会在书法艺术中得到微妙的反映
东坡居士是位万花筒般的人物，他的多色调及命运的得意、失意的转换，在其书法作品中也表现了出来
如其所著书的《前赤壁赋》，书作内容与形式浑融一体，道、禅的气息弥漾其间，于稳健而流丽的墨迹中，寄寓着一种超然物外、与天地同化的情趣
然而这时候也正是他贬官黄州之际，与他为遭贬之前所撰并书的《表忠观碑》的气宇轩昂、方正俊伟，有着不小的差别，由热烈而趋淡泊了
这在苏轼此后的生涯中仍然反复重现着这不同的生命乐章
宋四大家中的另一位米芾，也如苏轼一样，是一个内心世界呈现风云际会、复杂多变的文人
他曾心怀大志，跻身仕途，然而仕途坎坷，世道难予拯救，于是转而沉浸于书画之中，且作精神的逍遥游
正是他独特的情感历程及其形成的个性，使他的书作具有率意放纵的笔法、奇诡逸纵的结体、淋漓酣畅的气象等特征
当我还在睡梦中时，母亲在床边叫着我的奶名，我睡眼惺忪，朦胧间看到母亲手里的一件蓝底白花的新衬衫，欣喜得一跃而起，母亲给我穿上新衣物，笑着说，真称身
我俯首扣着那一排圆圆的浅蓝色纽扣，内心乐陶陶的，昨晚听双亲说，大伯要给咱们照相，以是连夜驱除了屋前的场合，洁身自好的格式，夜饭后，大巨细小近二十部分犹如到了过年的风光，围坐在一道，每部分的脸上都弥漫着动听的笑脸
有人说“爱你的谁人人，偶然即是娶你的人，你爱谁人人，你偶然就嫁给他
”是的，有的婚姻老是由于因缘的肤浅而错位，由于媒人的费解而遗憾
谁人对你情义绵绵，爱的起死回生的人，纵然山盟海誓的说：“与你皓首偕老，对你不离不弃”，然而，他（她）偶然会真的与你共度终身
倒是谁人谈话木呐，不善谈吐，安静的关怀你，在你行将摆脱这个寰球，握着你的手，寂静报告你“来生咱们还在一道”的谁人人才是你真实的伙伴
是从春风起就改变冬风，是夏树时就造就秋树北斗，是从开始的原点就建设终点的结论，是从目的中就行动成长的阶段，是从意味着年年岁岁不同时就经营岁岁年年不一样
祖国一词在《现代汉语辞典》中只有一句非常理性的解释：“自己的国家”
这样解释不能说没有道理，但太过于简单和粗糙
