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新塘的民居与南方其他地方的建筑有许多相类之处，就是工不厌其烦细，形不厌其繁琐
飞檐斗拱和重檐叠架，是多数古宅的建筑风格，老屋古宅多豪奢宽敞，多前后进，左右侧厅回廊，且都以古制左尊右卑，前尊后卑
家男居前左之房，妇女居后右之室，尊卑长幼皆有秩序
前堂为家庙之设，供着祖宗神牌，中堂为会客要地，后堂为及家教学厅及供奉神佛之地
左右侧室和厢房则为家眷居所
闺阁及女眷只能位于后进的侧室或楼上（多为中进阁楼）
屋前为庭院，后为园囿
出过功名的人家，宅门前的院子里或大门前都要立起旗幡柱
以功名大小分高低定制，进士最大，带方斗，举人次之，无石礅神兽，进士还可在村口立牌坊，举人则无牌坊
秀才则更小，几乎不被人注意，谈不上什么雕饰考究
就以我家的老宅为例，有前后三进，左右各有偏房两进，共六十余间房
在新塘也只能算是中等人家了
我们祖上只出过举人，所以，宅门按平常建制，无门礅和照壁
无方斗旗幡等
就是马头墙也比人家低一尺，堂上只有两柱，无石础，梁上无雕刻，斗拱无狮足饰，中亭无藻井和起檐等
这就是当时严格的等级，不可逾越
屋宅的规格越高，主人就越有优越感
里面的匾额也就越多越上档次
那些科第捷报，更是小心翼翼地保存着，还有那些皇帝封敕和诰命文书，则是传家之宝，锁之于秘阁，从不示人
只有家族盛典时，才偶一露面
所以，至今，在新塘的人家里，不难看到这些已经成为文物的封建时代的遗物
在重读书的新塘，代代都有俊杰出
这是新塘的水好，是这块福地滋养了一个古老又传统的新塘
赵晨、古丽红和叶茂是三个不同凡响，智力商数、情商都很高的城市美人，同在一家报馆的消息部当新闻记者，如影随行，被人戏称为“三套车”
固然三人都已年近三十，但却一直没有勇气走进婚姻的“围城”，她们在恋情与工作中..
歌声继续流淌
思绪变得复杂
突然想起一位长者曾用复杂而暧昧的口吻对我说，当年的传教士们，是背着鼓鼓囊囊的行囊，攀着悬崖、渡过溜索，来到这不毛之地的
从某种意义上说，他们身上体现出的吃苦和献身精神令人难以置信
某些传教士也给怒江带来了某些文明，比如医药和文字——傈僳文就是传教士用正、反、颠倒的大写拉丁文字母创造的
他是一个基督徒，他的话自然有他看问题的角度
可是我后来却从资料中阅读到，这些传教士们自以为在播下文明的同时，也亲手播下了仇恨的种子
怒江曾发生过几次驱逐传教士的事件，仓皇逃走的传教士在逃跑途中被傈僳族蘸着毒液的弓弩射死，在过溜索时被追来的傈僳人砍断溜索落江而死——他们所犯下的最大错误之一，也许就在于想用强制性的手段急功近利地用一种文化取代另一种文化，用一种声音扼杀另一种声音
不满六岁时候，我得过一次伤寒病，差点丧命
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