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又恋南朝又恋北疆，日子就如许一天一天下被交代掉
地里的稼穑疯了似得长，柳条也疯了似得长，一个振奋的夏季到了
“五七兵士”居然不负重望，在柳条行将老练的时节，不只加密了察看的度数，还往往在晚上出乎意料地球科学几声狼叫，招惹的全村的狗都随着叫个不停，在这个不宁静的晚上偷便条的基础没有时机发端
那一年，柳条林的生势稀奇的好，全村人发端发端筹备割便条的事了
想起刚刚工作时，每次放假都要回家，没有招呼，没有准备，头天晚上还在和同事喝酒，喝完酒拎包就奔火车站，那里有一辆开往家乡的夜车，买张站台票就上，夜里没有人查票，而我下车的小站四周都是原野，我在第二天早晨迎着初升的太阳走近路回家
家里的大门紧锁着，父母都在地里忙活，我把手伸进门楣的里面，那里楔着一根钉，一串钥匙挂在上面
放下背包，就沿着走了二十多年的乡村小路来到我们的田地，等我沾了一身的露水回家吃饭时，谁也不知道我是刚刚下了火车，从千里之外的城市回来，在他们看来，我好像一直就没有离开过这里，扛着的还是昨天的锄头，走的也是昨天的路
烽火不迟即日的第一位，山川不封下一秒的浪舟，下了茶馆，上了视线，良知知彼自有实际也风波
4、你知道我前进的动力吗？就是梦想有一天能有女人双臂抱着我双腿缠着我，早晨我睁开眼睛她还在她的味道，甜腻而温暖
《闻香识女人》
据《新篡云南通志》记载：基督教从1877年就传入了云南怒江州，而且基督教徒大多数为傈僳族
基督教传到永胜，比怒江晚，最初，在三十年代中期，英国传教士安永靖等人即来永胜发展基督教徒
安永靖牧师到了永胜以后，先是在永胜县城发展汉族教徒，但永胜汉族大多来自湖南内地，受佛教影响较大，教徒发展没有进展
到抗日战争期间，英国人安永靖又来到永胜，依靠怒江傈僳族和永胜傈僳族在语言方面相通的优势，便把发展教徒的目标放在了山区，放在了傈僳族身上
经过多年努力，永胜成了基督教史上称的“垦荒时期”
永胜傈僳族的基督教传播，写进了英国的基督教史
