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所有人都觉得那束花是个累赘，直到我们来到山下的营地
当大家都累得像狗一样，坐在临时搭建的天棚下休息的时候，这姐姐从我们带过来的野餐炊具里面找了一个大空瓶子，把菊花插了进去，放在我们铺着白色桌布的简易餐桌上
不多，只是一个吻;没有太多，只要你有一个深厚的感情;没有太多，只要你能生活在一生中
原来的暮色变成了一种颜色
你是圣花，我有很多天，也许我只会给你一个深深的感情
南宋真德秀第一次节录《左传》笔墨加入《作品正统》一书，于“辞命”、“商量”、“叙事”、“义法”，归结为：“言有物”为“义”，“言无序”为“法”;做作品要讲究实质，构造，档次，谋篇和构造
他觉得“义”“法”完备即为“成体之交”，“夫纪事之文，成体者莫若《左氏》，又后来则昌黎韩子，然其义法，皆明显可寻
”(《方望溪教师文集》卷二)方苞的讲法代办桐城派的重要看法
程廷祚说：“《左氏》不独化装安置有陈迹，且有声调门路，于三代之文，特意近时
”(《青溪集》卷十)明清有很多评点《左传》的课本，专讲词章之学，从如许可见《左传》在写稿本领这一上面给了人们很大的感化
在大千寰球里，茫茫人海中，很多人都是你人活路上的过客，在符合的功夫、符合的场所、符合的场景展示符合的人，然而又在漠不关心中寂静摆脱你的寰球，变成相互安慰、浅笑的路人
寰球很大，大饭懂你的人除去你的双亲大概还没展示，然而牢记行色急遽中要领会“保护”
人生路径中，走走停停，起升降落，大概都是你一部分来自己导演自己扮演，大概你会有许多人来介入个中，大概你的寰球里即是让旁人来跪拜……
南山之景在沟谷
宽大的沟谷地是农业消费带，近几年跟着地区特性农业促成，沟谷中皆是一排排大棚地，棚内都是培植的特性辣子、胡瓜、茄子，甚而有大樱桃等，若你去这采摘农业区，必让你过足地步农耕生存之瘾
看沟谷两侧，山丘葱绿实在把个沟谷裹了个严
前进在沟谷最深处却又是一片农牧带，慢坡地里，小黄花开染黄了部分坡，那一片草地上又是一群群绵羊，远眺望去犹如撒在绿被上的星点，铁路旁牦牛清闲散步
此时多想在这宁静里来一曲陕北恋歌，寂静地、又高声地召唤山角下庄子里的兰花花
