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固然言情变成匪我思存创造的最重要的特性，但她被定名为“悲情天后”而有别于桐华的“燃情天后”，这又展现出她辨别于他人的部分化的文本特性，由于她笔下的恋情多是唯美的、纠结的、苦楚的、凄怆的，痴情绸缪，毛骨悚然，世世代代
她的故事多是悲剧，罕见的形式是先快乐上天，再悲情入地，在悲喜两重天的大起大落的框架结构中铺陈恋情悲剧，常常恋情情深似海，而人生必定宁静如血，给人一种虐心的观赏苦楚，很是有些“伤人”
这种悲情也会经过罕见的言情演义的叙事形式，诸如多角恋的人物联系构造，一致“灰密斯”的形式，再加上虐恋、计划、报仇、重逢、离合、分辨、相左、误解、顽固、宿命等框架结构情节的罕见因素，使所有演义叙事弥漫在一种悲情的气氛之中
其余这种悲剧感也展现在她的演义谈话的表述上，她或是用清丽唯美哀婉的笔墨去举行衬托，使人纠结不已；或是用一种对恋情、情绪展现出部分认知的商量话语去震动民心，这类话语常常很受城市蓝领女性的喜爱
过程有年的创造打磨，匪我思存仍旧流利地控制了言情演义的叙事本领，她也是个催泪能手，很会赚取读者群的泪液，这也是她的大作让年青读者群骑虎难下之地方
夜深人静雨落里，唯花开暖溪散步与君同怜，静夜回梦，夜不独眠，潇潇雨未歇，和风凉初透，画笔乌云难绸缪，吾心书难翻
薄荷吊油，最烦神的是上锅和出锅
前者，是把青绿的薄荷草往锅里叉，后者呢，则是把蒸煮过了的“死草”从锅中叉出去
身子骨要硬朗，膀子里得有把力气
出锅比上锅又要难些，主要是蒸汽熏人，薄荷味呛人
好在现在水龙头都直接安到了各家灶头上了，上水很方便的
薄荷吊油的工序倒并不复杂
把青薄荷往锅里上，上一层草浇一次热水，再上草，再浇水，直至上满，直到用脚踩也踩不下去
这时，再把水上足，盖上硕大无比的铁皮锅盖，把锅盖上的圆嘴子卡到安置在冷却缸里的“油肠”的圆口上去，灶下就可以升火烧煮了
烧到锅里的水沸腾之时，薄荷秸里的油即被烫出，随着锅里的蒸汽一起通过铁皮锅盖上的弯曲管道，进入“油肠”冷却，根据油轻于水的原理，再把油水分离，用瓶子承接下来
这，就是收获了
有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动
一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了
"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌
优秀的散文家一向坚持散文的独立性，也就是说，散文应当有它自己的一种姿态，即：它所包含和放射的东西不应当是单一的，普通的情感，而应当具备丰厚、多维的向度感和穿透性
碣石山（包括当前众多的散文写作者）的散文都还没有达到这一点
需要指出的是，碣石山的散文还存在着诸如主题先行、感觉清浅、语言缺乏个性等缺失
我的期望是，我们的散文写作首先要还散文以生活原质，以真实感、诗意性，加大对精神的建构力量，在不断向前的路程中，建立“自己的开阔的写作”
