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内蒙就是草原，牛羊，蒙古包，蒙古长袍，马头琴，下不完的大雪和长调
但是，内蒙到了，任什么也没有，一样也没有
有的只是阴沉的天空，纤细的树，以及加不上任何定语的一望无际
是的，一望无际
蒙古高原，地是浮起的，人所站立之处只是所有高处中的一处
枯木衰草，了无障碍
你正好站在一个大弧形的中点，看出去，到处也有起伏，但却没有高峰，因为你已经站立在高峰之上
不必远望，就一切已在视线之内
无论是一个人还是一支军队，站立此地，会有顶天立地之感：豪情满怀又悲怆无比
上师说功夫不哄人，我却只能领会功夫不等人，积德的人被功夫骗了一辈子，积德一辈子到头来只然而是一堆功德，旁人只牢记他的好，历来都不领会谁人人好不好，他，过的好不好
善因慈爱果，好人种善因，旁人得善果，这对本人来说是功德吗?人生一辈子，一部分只能活一辈子，到头来却苦了本人，算不算是一种恶
做恶的人，不可一世一辈子，也只然而是一堆恶事，被他妨害过的人，都说他是暴徒，莫非谁人人周旋本人也很恶吗?为了本人去妨害他人，这似乎即是存在的准则，凭本领你抢我夺
人之以是有想像，本来大多功夫是代办了本人的志愿
说真话，从来很期盼那种不妨溶黄昏色的机际
可这看似没有几何莫大的诉求，有功夫却被生存的各类，而控制难以实行
生存历来都不是不妨得心应手的，那些年纪的负担，那些身份的牵扯，让很多个不妨放飞心身的时机，都变得遥手难及
大概有人会说，忠心想做的事，就确定能抽到符合的功夫
是，只有想，就确定能
独固本人信奉，听任大众纷说
我只能说，我不是那种不妨随意扔心的人
本来随着年龄的增长，对以前的好多事情也逐渐麻木下来，甚而忘记了许许多多，但诸如此类的尴尬之事却让我挥之不去愈久弥清，犹似在时刻昭示我多些智慧，少些愚钝；多些真诚，少些虚伪
这样说来，尴尬的生活，生活的尴尬，于我是尴尬的也是宝贵的啊！
杨献平???现在回想起来，法国人丹纳一句话让我觉得了个人某种艺术判断的正确
他说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确设想他们所属的时代的精神和风俗概况
”这样的一种论断，不只是鉴赏和考察艺术品及其艺术家的方法论，放在艺术的写作乃至创造上都很合适
我们知道，艺术是个人的，但艺术的形成乃至流传却不仅仅是个人的
个人只是书写者和创造者，好的作家和艺术家是时代的观察者和表述者，是人类乃至上帝之间的使者，他们沟通着人与人内心的神灵，也沟通着时间差异中的人类共性问题乃至共同情感
